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相似文献
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1.
<正> 一"大藏经"是汉文佛教经典的总称,它也具体指汇辑汉文佛教典籍而编成的一套大丛书.这是它的初始涵义.后来发展到泛指一切文种的佛典所编成的大丛书,如我国又有西夏文、藏文、满文、蒙文等大藏经,国外有巴利文、日文等大藏经,等等.可是最早的、流传有绪的,在世界文化史上影响最大的,还得数汉文"大藏经".它的内容,  相似文献   

2.
西夏番文大藏经的翻译是一个庞大工程,除了皇家统治者虔诚参与外,以回鹘和汉族高僧为主的译经团队是主力军。出土文献结合传世史料表明,西夏的译经活动不仅有严格有序的分工合作,而且境内几大著名寺院也是当时译经主要场所。从西夏译经工程可以看出西夏佛教发展的多民族特性,在汉语佛经译成番文佛经的过程中,回鹘和汉族僧人的作用举足轻重。  相似文献   

3.
对佛教与佛教思想的研究当然是要通过对佛经的研究来进行。佛经又以大藏经为中心。大藏经在北宋以前一直以写本大藏经的形式流传,到了北宋开宝年间才出现了刊本大藏经。之后大藏经虽然在中国一直被发行,但是现在被完整保存下来的已寥寥无几。而像《开宝藏》这样的北宋时期的大藏经更是几乎已经消  相似文献   

4.
樊丽沙 《兰台世界》2015,(9):156-157
西夏立国初期多次从中原求取佛经文献,随着本国佛教的发展,西夏翻译和刊刻汉文佛经的数量也日益增多。这不仅与西夏百姓的民族多样化密切相关,而且西夏统治者仰慕中原佛教文化,也是汉文佛经在西夏久为流传的重要原因。  相似文献   

5.
蒙元时期的统治者,虽然消灭了西夏王国,但是对西夏的上层人士及西夏的僧人仍有相当宽容的民族政策,彼时原西夏王朝辖地被划为西夏中兴行中书省,宁夏路总管府,后并入甘肃行中书省。党项族成为色目人的一种,地位高于汉族人。蒙古统治者对各种宗教,无论佛、道,甚至基督教,均采取了宽松的态度。从这一大  相似文献   

6.
佛教大藏经的形成过程可概分为三大阶段,一是印度佛典的四次结集;二是六朝时期中土译经形成丛书,三是佛教大藏经在隋唐臻于完善。佛教大藏经形成的文献学意义在于其建立了专门文献的内在体系,便于辨章学术,考镜源流;形成了一套完整的丛书,便于建藏;有助于佛典的流传。  相似文献   

7.
1205年,蒙古杰出首领铁木真以西夏收纳蒙古仇人为借口,发动了对西夏的第一次进攻。《元史》卷1《太祖纪》载:“岁乙丑,帝征西夏,拔力吉里寨,经落思城,大掠人民及其橐驼而还。”从此,拉开了蒙元帝国吞并西夏王朝的序幕。经过长达22年的征讨,1227年,蒙古大军第六次出征西夏。这次出征,给内忧外患交加的西夏王朝致命一击,西夏作为一个独立的封建王朝从此退出了中国的历史舞台。按照封建社会的修史惯例,亡国之史,由一统天下后的王朝来编写,以利于统治者从失败者的历史中汲取经验教训。从理论上讲,蒙元时期是编著西夏…  相似文献   

8.
藏文、蒙文《大藏经》是一部佛教巨著,它由《甘珠尔经》(佛语部·一○八册)和《丹珠尔经》(论部·二二五册)两大部分组成。有清一代,佛教由于得到清代皇帝的扶持和尊崇,发展很快。当时佛教兴盛的一个重要标志,就是在出版业还不很发达的情况下,经过一代人的努力奋斗,先后陆续刻版印刷了藏、蒙古、满、汉等文种的《大藏经》和其它佛教著作。其中以  相似文献   

9.
佛教大藏经收集广博,它既是佛书,也是涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等领域的包罗宏富的古籍,对中国和世界文化都产生过深远的影响。佛教发轫于南亚次大陆,佛教典籍曾被译成各种文字,广泛流传,而在当今世界上保存最多最为完整的,要数汉文大藏经。一个重要的原因,就是这部大丛书在不到一千年的时间里,曾被反复雕印,多次出版。每一部大藏的卷帙都在5000卷  相似文献   

10.
千古奇绝西夏碑   总被引:1,自引:0,他引:1  
1999年以来,随着西夏热的兴起,研究西夏文字和这个神秘王朝的历史,在国内外蔚然成风。与此同时,曾被国务院列入“全国重点保护文物”的西夏时期留存至今的唯一佛教石刻——西夏碑,越来越引起各国学者的关注。有关专家评价,它是迄今所见最完整、内容最丰富、最有研究价值的西夏碑刻。一  1000年前,在黄河上游生息着一支能征惯战的英雄民族党项族。公元 1038年,党项首领李元昊,在我国西北建立了一个少数民族王国——大夏封建王朝。因它在黄河以西,所以历史学家称之为西夏。其疆域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地…  相似文献   

11.
本文着眼于吕澂编写的《新编汉文大藏经目录》,重点从佛典目录的分类、勘同和辨伪三方面论述它在中国佛教目录学上取得的新成就,进而推动我国佛教目录学研究的发展。  相似文献   

12.
公共图书馆视听资料管理模式——以东莞图书馆为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭康通 《贵图学刊》2009,(2):20-21,33
本文着眼于吕澂编写的《新编汉文大藏经目录》[1],重点从佛典目录的分类、勘同和辨伪三方面论述它在中国佛教目录学上取得的新成就,进而推动我国佛教目录学研究的发展。  相似文献   

13.
文章论述了汉文大藏经在佛教典籍中的地位及其学术研究价值,分析了汉文大藏经的版本源流和类别,探讨了常用汉文大藏经编目方法的特色、不足之处及发展方向。  相似文献   

14.
以吕澂《新编汉文大藏经目录》作为研究视角,从佛典目录的分类、勘同和辨伪三方面论述它在佛教目录学上取得的成就。  相似文献   

15.
西夏崇信佛教,并用本民族的语言西夏文翻译和传播佛教典籍。近百年来,黑水城及宁夏、甘肃等地西夏文佛教文献的出土,为国内外学者研究西夏学提供了丰富的原始资料。本文仅就西夏文佛教文献的翻译、传播、发掘、整理及其文献价值方面进行探讨、论述。  相似文献   

16.
中国近代的百衲本大藏经   总被引:2,自引:0,他引:2  
百衲本大藏经是中国近代十余家刻经处联合刊刻的一部天藏经.它的续藏部分没有刻完,正藏也未完成结集,主要以单行本流传,却对近代佛教和学术界产生了重大影响.本文简述了近代各刻经处的设立和百衲本大藏经的结集情况,着重论述了这部大藏经的文献特点.  相似文献   

17.
<卍续藏经>是近代日本编纂的一部汉文佛教大藏经,主要收录在中国久已失传的中国佛教著作.它的编纂得到清末著名佛学家杨文会等人的大力协助,在文献编纂领域开中外交流合作之先声.  相似文献   

18.
藏文大藏经     
据《简明大百科全书》介绍,大藏经为佛教典籍丛书,又名一切经、契经、藏经或三藏,包括经、律、论三藏。经为释迦牟尼及少数佛教徒阿罗汉或菩萨的说教;律为释迦牟尼为信徒制定的仪轨规则;论为对佛教教理的阐发。大藏经的编纂始  相似文献   

19.
在西夏建国前后的四十多年里,先后至少有过六次向北宋购买或北宋主动赐给佛经及经秩、签牌等的现象,为西夏佛教兴盛打下了基础,也促进了西夏文化事业的繁荣。本文试图在现有资料基础上,分析西夏六次赎经及对西夏的影响。  相似文献   

20.
汉文西夏地图文献是中国汉文古地图文献中颇具特色的一类,它对于研究西夏国地理和中国中古时期地图文献的特点都有史料价值。汉文西夏地图有狭义和广义之分,狭义的汉文西夏地图特指西夏专题地图;只要标绘有西夏地理信息的地图我们就称之为西夏地图,是为广义的汉文西夏地图。由于汉文西夏地图文献绝  相似文献   

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