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传统传播研究方式多基于以拉斯维尔5W模式为代表的传播线性过程模式．而互联网对“谁（who）”、“说什么（say what）”、“通过什么渠道（which channel）”、“对谁（whom）”、“取得什么效果（what effect）”这一线性脉络却产生了革命性冲击．这一,中击的实质是传统主客二分,人——机器——自然关系界限的内爆．因此．传播研究应该突破线性结构的瓶颈．并提升到媒介与社会关系的新视野。 相似文献
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近代以来,中国出版发行事业发展很快,辛亥革命后,尤其“五四”后,现代出版发行事业兴起,更呈突飞猛进之势,图书发行宣传事业也在近代的基础上迅速前进。在本文所述这个时期内（１９１１～１９４９）,民族资本出版发行业大批涌现,相互间竞争也日趋激烈。他们为了争... 相似文献
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章太炎地方政治思想论 总被引：2，自引：0，他引：2
由于西方近代宪政政治的冲击,中国传统的权威政治在近代中国开始陷入窘境。实现由传统权威政治向近代宪政政治的转换,是时代发展的趋势。作为国家政治结构中一个重要组成部分的地方政治,当时也处在一个重要的转换时期。我国传统地方政治存在着“封建制”与“郡县制”的分野,近代西方则以实行“地方自治”为其重要特色。章太炎作为一位重要的政治思想家与政治活动家,对我国地方政治实现由传统向近代转换,曾作过较为深刻的理性思考。他对我国地方政治的创设,主要即是以以上诸种政治模式为参照而展开的。在章太炎之外,孙中山、康有为等… 相似文献
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淮扬运河民族资本轮船航运业在发展过程中,历经挂旗经营、垄断资本下夹缝求生、民族资本契约联营、无序恶性竞争、政府介入调停数个阶段,显现出我国近代内河民族资本轮船航运业发展的诸多特性,颇为典型。文章主要依据历史档案、报刊资料,对淮扬运河民族资本轮船航运业早期发展历程予以探析。 相似文献
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学界对张謇资本集团的历史定位争议较大，其实，从“官僚资本”和“民族资本”的概念上进行分析和考察，它属于民族资本当确定无疑。此外。对其民族资本属性的许多争议也是不符合实际的。 相似文献
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浙江商人与清末上海工业化 总被引：1，自引：0，他引：1
1843年11月上海被迫开埠,成了上海城市经济近代化的起始点。上海的近代工业由此开始移植、滋生,始而有外国资本设立的船舶修造等企业,继而有洋各派兴办的官办和官督商办洋务企业,随后又有民族资本商办企业的兴起,并在1895－1911年间逐渐形成为近代中国的工业中心。近年来,学术界关于上海近代工业发生发展问题研究的成果为数已甚多,但专门探讨某区域商人群体与上海近代工业发展关系的专论则付之明如。本文试图对浙江商人［fi在清末上海近代工业发展中的地位和作用作些探讨。（一）浙江人以善于经商著称。王孝通在《中国商业史》中曾说… 相似文献
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“新闻价值”理念传入中国后,在适应中国社会结构和文化传统中,创造性地理解和发展出了中国化的新闻价值规范。在数字时代,新闻业由“固态化”向“液态化”转向,近期的人工智能现象级产品AIGC更让机器成为了独立的传播者,传统的新闻规范受到多种因素冲击,因此,新闻价值需要从历史、社会、文化、心理,甚至更具想象空间的应用场景等多重维度重塑建构,形成一种新的新闻选择专业标准。 相似文献
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汤寿潜是浙江近代历史上最具影响力的人物之一。早在十九世纪九十年代,一部《危言》,使其成为我国近代历史上早期维新思想代表人物之一;十九世纪末二十世纪初的苏浙筑路保路斗争中,因其倾力维护民族资本的利益,坚决 相似文献
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文章采用民族志和田野观察的方法，探究中老年人在线K歌的实践过程，提出以母亲为代表的中老年人通过K歌与陌生人拓展并生产了“拟熟人”社群的观点。该社群的形成具有三个特点：一是K歌成员将萍水相逢的歌友转化为现实生活中熟悉和信赖的角色；二是中国传统社会关系及规范会形塑陌生歌友的互动与结群；三是在线K歌与“拟熟人”社群重塑人们的线下社会关系“。拟熟人”具有新的社会性特征，同时又深嵌于传统熟人社会结构之中“。拟熟人”社群的出现及形成过程，可以看到数字平台成为构建陌生人交往和城市新型社会关系的重要力量，同时，人们在结群的过程中实现了对自我的照看，传统家庭关系的修复与新社会关系的生产。 相似文献
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2008年6月在瑞典召开的第61届世界报业大会上,报界精英们普遍认为,传统报业面临免费报纸和数字媒体的激烈竞争和巨大挑战,包括年轻读者的流失,分类广告的减少,新媒体的冲击等,报业改革势不可挡[1]. 相似文献
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媒介化社会改变了传统的社会关系和权力分配格局,数字技术成为话语中心,邀约社会关系参与传播过程。浙江省正迈向“两个先行”新征程,“数字浙江”邀约政府和公众两大舆论行为主体,形成以“智慧大脑”、理论传播平台和“浙江青年说”为媒介中心的网络舆情治理新样态,反映了媒介技术邀约下“政府-公众”关系的意义共建。在此,作为中介的数字媒介技术,组织起“两个先行”议题的叙事方式,将政府和主流媒体升级为社会关系组织者,将传统媒介再媒介化,使政府与公众保持良性互动,从而构建起共富创建与治理现代化的新语态。 相似文献
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“近代交通进步之造福人群、裨益社会,实为古时梦想所不及……交通之中,尤以铁路为首屈一指,诸路皆相通车,商民称便”.[1]为应清末“南洋劝业会”之需,改变“舍驴、骡、马车及肩舆外,别无他交通工具科以代步”的情事,1907年南京修建了当时“我国唯一之市内铁路”.[2]其是南京“城内建筑最早之交通线”[3],为公共汽车开办前,惟一大容量的交通设施.至1937年抗战前,“金陵城内铁路,为京市交通枢纽”[4].可以确定,其嚆矢和延续标志着为大众服务的交通新时代到来. 相似文献
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19世纪末，在西方列强的冲击下，中西文化交流日益频繁，中国社会各方面摆脱传统的束缚，开始走向现代化。在图书的收藏、阅读、使用、传播方面，延续千年的传统私人藏书楼已不能发挥传播文明，教育民众的作用。在一批官员、学者的积极推动下，中国近代的图书馆事业由此诞生。陶风楼作为中国近代最早的公共图书馆之一，是在清两江总督端方的支持下，由号称“中国近代图书馆之父”的著名历史学家、版本学家、藏书家缪荃孙创建，由著名历史学家、教育家柳诒征振兴发展起来。无论是规模、还是影响，陶风楼堪称中国近代公共图书馆发展的历史见证。 相似文献