共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
自媒体变为喧闹的空间美国互联网界著名IT博客专栏作家丹·吉尔默曾给博客定义了极具震撼力的概念:博客代表着新闻媒体3.0。而新闻媒体3.0就是以博客为趋势的个人媒体,或者叫自媒体。 相似文献
3.
随着互联网成为互动性最强和受众最广泛的传播平台,“自媒体”依托网络这片充满着无限潜力的土壤而勃兴和发展。尤其是近几年来,伴随着博客的出现和发展,“人人皆记者”、“人人皆媒体”的“自媒体”形式成燎原之势迅猛发展。源于其高度的私人化、平民化、自主化特点, 相似文献
4.
播客是自媒体进化的产物,它衍生于博客,却优于博客,是“一种订阅式音视频的个人媒体”①,往往以“有声有像的博客”自居,故而广受众多网民青睐。中国播客的发展与世界同步,自2004年诞生之日起,大量的播客网站及个人播客蔚然成风,一时间席卷了整个网络世界,紧接着又派生出了众多“山寨版”文化, 相似文献
5.
随着网络技术的发展,以博客、微博、微信、论坛、贴吧等平台为代表的自媒体以其平民化、个性化、门槛低、交互性强、传播迅速等特点受到越来越多人的欢迎.但自媒体是把“双刃剑”,在发挥其正面效应的同时,也给社会带来了许多负面影响.因此,为了净化自媒体传播环境,规范传播失范行为,保障自媒体有序、和谐地发展,我们有必要制定应对措施对其进行引导、管理和规范. 相似文献
6.
在互联网高度发展的今天,博客及博客文化正成为互联网的热点,被称为是第四种网络交流方式,甚至被称为“互联网时代的2.0版应用”或“新闻媒体3.0”。但在这种对网络的乌托邦式想象中,博客的功能和意义被无限制地扩大,尤其是在资本力量的推动和一批网络/技术狂热主义者的吹捧下,使得博客似乎具有了改变世界和社会结构的力量。但这种倡导更多的是一种基于理想的型构过程,加之少数网络技术精英的垄断式诱导,使得众多论者和博客写手都在理想中沉浸,而忘记了博客背后的技术社会因素,也忽略了人自身,而将所有的想象寄托于并不可靠的技术之上。博客… 相似文献
7.
8.
所谓博客现象是指人们在网络上利用博客工具创建博客网站、写网络日志的现象。作为继电子邮件、BBS和ICQ之后的第四种互联网沟通工具．博客对社会生活的影响越来越引起人们的关注,国外学者对这个问题的研究较早。有“博客教父”之称的丹·吉尔默（Dan．Gillmor）针对博客这一现象提出了“草根新闻学”,并推出了个人新作《个人媒体》。而国内自从“木子美现象”以来,博客也进入了广大网民的视野,成为一种新兴的网络传播方式。那么,这种媒介技术的发展究竟会给我们的社会带来什么？ 相似文献
9.
以微博、微信、网络视频等为主要形态的自媒体,因其私人性与个性化而被称为“公民媒体”或“个人媒体”.这种集分享、互动与社交功能为一体的新型媒体,以其独特的内容生产模式改变了社会信息传播的传统格局,也为“内容创业”提供了契机.相关机构发布的《2016自媒体行业发展报告》显示:2016年微信公众平台账号数量超过2300万,每天新增认证数达到1万;自媒体融资项目69个,其中33个超过千万元.在“内容创业”大潮中,自媒体的商业价值凸显,内容变现成为现实课题. 相似文献
10.
随着互联网、智能手机等新的信息交流、传播手段的普及,广播以“点到面”信息的传播形式正逐渐被打破。信息传播方式发展到今天,每个人都可能、可以借助微信、论坛、博客等拥有一份自己的“网络报纸”、“网络广播”或“网络电视”,随时随地传递自己所见所闻的“新闻”,成为“自媒体人”。 相似文献
11.
正今年的5月11日是西方节日母亲节。在以微博、微信为代表的网络平台上,很多年轻人在网络上向母亲表达爱意和敬意,绝大多数"妈妈"们并不能看到。母亲节期间的网络传情被普遍解读为"作秀",本文试从微博、微信的自媒体性质角度加以分析。"自媒体"概念源于美国著名IT专栏作家丹·吉尔默(Dan Gillmor),他在2002年提出了博客为趋势的we media,即"个人媒体"或"自媒体"。随着互联网技术的发展,最初以博客为代表的自媒体很快被真正将其特性发扬光大的微博、微信、朋友圈代替。一、自媒体的交互性特征,是"作秀"行为的前提交互性是自媒体的基本特征。自媒体是一种集信息制 相似文献
12.
2002年8月，美国《新闻周刊》称，“到今天，全世界自觉实践的博客数量，已经达到50万到100万之众”，每40秒钟，就有一名新的博客诞生。而在中国，也是8月，IT界资深传播和媒体专家。王俊秀灵机一动，将英语“Blog”翻译成汉语“博客”，就此，博客来到中国。 相似文献
13.
个人社会化营销,指的是个人以社会化媒体为平台进行自身或作品的策划推广,以扩大影响力或获得经济效益的营销活动.其中,社会化媒体主要包括当今网络中的博客、微博、社交刚络、视频网站、维基百科等以“人人均可参与”为特点的传播媒体. 相似文献
14.
博客文化:网络文化的新美学形态 总被引：5，自引：0，他引：5
沈阳 《中国电子与网络出版》2003,(8)
北京大学中文系教授、博士生导师张颐武教授在《全球化的文化挑战》一文结尾中这样写道:“全球化”不是一个普世的福音,它本身是一个巨大的挑战;全球化也不是“历史的终结”的乌托邦,而是我们不得不面对的巨大“问题”。我们既不能简单地抗拒,也不能简单地认同。在批判和反思中探索应该是我们的目标。虽然这种反思和批判面对着巨大的困难。我们会发现中国的前途只能依靠我们自己的明智和敏锐。我的问题是:全球化会把我们带向何方? 本文不是回答张颐武教授的问题,而是试图根据他介绍的“解构主义”“新美学”观点分析“博客文化”特征。在展开论述之前,先定义几个各词的含义: “新媒体”这个词是联合国教科文组织在1998年提出的,所谓的新是和旧相比较而言的,“旧媒体”指传统媒体,报纸广播电视等,“新媒体”指互联网。“传统媒体”主要是以文字、图片、声音和流动的画面作为它的传播的一种载体方式,“互联嘲”作为一种多媒体,兼并了传统的三种媒体即文字、图片、声音和画面,它是一个多媒体的形态。“博客文化”是指“互联网”中的一种网络发表——Weblog(中译名之一“博客”)作为一种文化形态加以考察,它是“网络文化”的一种。“新美学”指把传统美学从神坛上请了下采,把大众生活中的美学理论化、高雅化 相似文献
15.
“乌合之众”是指人们常说的社会群体或社会集合。群体中的个人因为受到群体暗示和群体感染会表现出“低智商”,滋生出“法不责众”的从众心理。这在意见多元化,表达自由化的自媒体时代,表现更为突出。2013年2月,“李某某轮奸案”在网络爆发,网络传播环境中呈现出非理性表达和暴力言词一边倒的局面,对自媒体时代“乌合之众”的心理特点分析将有助于网络传播环境的健康发展。 相似文献
16.
“博客”可以说是继E-mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式,在《圣何塞水星报》专栏作家丹·吉尔摩(Dan-Gillmor)的眼里,博客代表着“新闻媒体3.0版”。 相似文献
17.
博客实名制的扬州实践 总被引：1，自引：0，他引：1
Blog(博客)是网络日志的简称,写blog的人也称博客。作为继E-mail、BBS、ICQ(IM)之后新的网络交流方式,博客以其草根性、自由性、开放性和匿名性,而深受网络大众青睐。但博客在突飞猛进发展的同时,随之出现的一些不良网络 相似文献
18.
博客图书文化现象初探 总被引：1，自引：0，他引：1
一、定义及特性 1.定义辨析 将网络上的博客资源转化到传统的纸质媒介上到底是"博客出版"还是"博客图书"?这是一对容易混淆的概念. 在笔者看来,"博客图书"是个更加贴切的定义,指将依托于网络平台的博客文本资源转化到传统纸质媒体上出版的图书,是新、旧出版方式的调和、互补与相互借鉴.而"博客出版"则隶属于"网络出版"的大概念之下,是网络出版的一种更加活跃的形式,是通过网络进行的数字出版活动. 相似文献
19.
博客这一近年兴起的网络新生事物成长迅速。自2002年被引入中国后,被称为“个人媒体时代先锋”的博客,凭借着“零体制、零编辑、零技术、零成本、零形式”的优势,以及自由、自主、自我的制作理念,迅速成为了网络媒体的新宠。 相似文献
20.
默多克曾为其所属的新闻集团搞了个“全球网络营销年”,他说,“新闻的优势是为内容服务,而网络的核心是个性化选择,通过两者选择,新闻集团将罩新定义媒体传播的意义。”从2006年起,两年过去了,默多克的这句话一点儿也没错,只不过重新定义媒体传播的意义不是新闻集团,而是已壮大至7500万以上的博客队伍。特别是新闻博客,因其自身的新闻性和个性化,深受网友的追捧,产生的效果,有时连传统媒体也望尘莫及。 相似文献