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相似文献
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1.
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,作为我国文化的一种,佛教在这时期也得到了长足发展。在唐朝建立之初,随着李家王朝和武则天的大力推崇,唐朝的佛教发展也达到鼎盛,由此带来的佛教经济也对当时的唐朝经济产生了深远影响。  相似文献   

2.
在延续两千多年的封建王朝内部,皇后参政的事屡见不鲜,但是真正登上皇帝宝座的只有武则天一人。武则天之所以能成为九五之尊,撇开她本身的才华和政治手段,应与唐初的社会、文化环境密切相关。唐初开明开放的社会风气,士族与庶族之间的争斗,以及佛教的舆论支持无疑为武则天的称帝创造了难得的条件。从一定意义上说.正是这些社会文化因素促成了武氏政权的建立。  相似文献   

3.
印刷术的产生,曾受到中国石窟造像活动的启发和影响;印刷术的发展,逐渐取代了石窟造像之功德活动.中国佛教石窟造像题记启发了初期雕版形式,中国佛教石窟造像之衰退,正与印刷术的发展完全同步.龙门石窟北朝刻石<般若波罗蜜多心经>和<洛州灵岩寺沙门僧祭造石像记>是法藏刻<无垢净光大陀罗尼经>的"父本".武则天当皇后,政治中心东迁洛阳,龙门石窟在初唐出现造像高潮.这是法藏刻经取法龙门石刻格式的缘由.  相似文献   

4.
佛教文献中,《甄正论》作者玄嶷的传记,经历了修改与增衍的过程。其目的是为佛教护法,塑造一个叛道入佛的"高道",因此造成了其"高道"身份与其作品中有关道教论述的大量常识错误之间明显的矛盾。依据武则天时期特殊的政治环境与佛道关系,可以推测《甄正论》作者身份讹误的可能过程。  相似文献   

5.
《无垢经》全名为《无垢净光大陀罗尼经》(Aryarasmi-vimalvi suddha-prabhā nāma-dhārani sūtra),是佛教密宗(yuhya-yāna or Esoteric Buddhism)典籍之一,共一卷,5336字,译自中国唐初女皇武则天(624~705)在位的武周时期(690-704)。  相似文献   

6.
武则天统治时期,推行文治,鼓励文学发展,大大激发了人们投身文学的积极性,为盛唐及以后的文学繁荣奠定了坚实的基础,影响极为深远。具体而言,武则天对文学发展的影响体现在以下几个方面。  相似文献   

7.
武则天明堂,初号万象神宫,又被称为天宫,是武则天在洛阳执政时修建的皇宫正殿。本文主要从武则天明堂的背景情况出发,对唐东都武则天明堂的建筑形制等进行概述。  相似文献   

8.
武则天执政期间,凭借个人才智,实施用人策略,依靠新兴庶族阶级的力量,成功地做到了政权稳固、国富民安。武周的建立和发展,与武则天治国理政中的的用人策略密切相关。从武则天完善科举制度、重用寒门学子,任命酷吏、实行监察告密等多重策略上,可以看出武则天高超的政治手段和缜密冷静的头脑。她尤其深谙用人之道,在培养和启用人才上都体现出了她的识人之智和容人之量。历史说明,治国需要以人为本,理政必先选才用人。  相似文献   

9.
相传,唐代著名的宫廷诗人宋之问在武则天掌权时曾充任文学侍从,他自恃长像仪表堂堂,又满腹诗文,理应受到武则天的重用。可事与愿违:武则天一直对他避而远之。他百思不得其解,于是写了一首诗呈给武则天以期得到重视,谁知武则天读后对一近臣说:“宋卿哪方面都  相似文献   

10.
武则天赵文润著,西安出版社,2007作为中国历史上影响巨大、争议最多的历史人物之一,武则天始终是人们谈论的焦点。从唐代当朝开始,就出现了许多对武则天的记载和评论。其中,以《新唐书》、《旧唐书》以及《资治通鉴》的记载和评论最有代表性。但是这些传统史学家以儒家正统思想为纲,对武则天称帝颇有反感,因此对武则天的记载与评论具有强烈的主观意识,这  相似文献   

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