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“一半人根本不知道另外一半人在做什么”,这话实际上说的是“旧”媒体的人不了解新媒体,而相反,新媒体正在汲取“旧”媒体的内容、人力以及制度资源。 相似文献
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联合国对“文盲”的新界定是 :“一、文化水平低 ,不识字 ,不能阅读的人是文盲 ;二、看不懂现代信息符号、图表的人是文盲 ;三、不能用计算机进行信息交流与管理的人是文盲。”比尔·盖茨说 :“在 2 1世纪 ,不会在网络上办事的人将成为文盲”。为区别于传统的文盲 ,人们把“不能用计算机进行信息交流与管理的人”称作“现代文盲”。毫无疑问 ,我们档案队伍不存在“不识字 ,不能阅读的人” ,但“看不懂现代信息符号、图表的人 ,不能用计算机进行信息交流与管理的人” ,在我们档案工作人员中却大有人在 ,尤其在基层档案部门 ,更加突出。有些档… 相似文献
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在新闻写作上,早先有一种说法:“要把读者看作什么都不知道的人”如今,有些记者、编辑好象把读者看作什么都“知道”的人了。我近来读报,就一连碰到好多“不知道”。有这么几条消: 《国际二手设备洽谈会在杭州开幕》。什么叫“二手设备”?消息里没解释,我这个读者“不知道”。《我国煤炭产量居世界第二》。第一是谁?消息里没交待,我这个读者“不知道”。《台湾“迷你猪”身价大涨》。“迷你猪”是何物?消息里没说明,我这个读者“不知道”。 相似文献
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王永利 《中国广播电视学刊》1990,(1)
一、电视新闻存在不存在美学? 美学,顾名思议是研究美的本质和揭示美的规律的科学。美学与新闻似乎是“不搭界”的,但是,电视新闻摄影摄象及蒙太奇组接与艺术“搭界”,那么电视新闻究竟存在不存在美学?有的人认为,电视新闻不是艺术片,不存在美学。而又有一些人片面地强调电视新闻的美,给它加上“及时美”,“接近美”、“重要美”等等名称,不伦不类。研究电视新闻存在不存在美学,先得考 相似文献
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任何文学创作都少不了夸张。“夸张”二字,最早见于《列子·天端》:“又有人钟贤世,矜巧能,修名誉,夸张于世,而不知己者,亦何人哉?”意思是说,夸大其词,言过其实的人不可信。夸张又称铺张、夸饰、饰言等。《晏子·问下》:“夸言愧言”中的“夸言”;《史记·刘敬列传》:“两军相击,此宜夸矜见所长”中的“夸矜”;《风俗通·声音》:“乐官所增饰”,及曹植《魏德论》:“宪度增饰”中的“增饰”;王充《论衡》中的“语增”、“增言”;李纯甫《雪诗》“千奇万巧难形容”中的“形容”等,用于修辞,皆为夸张之意。王充《论衡》中有好几篇涉及到夸张,其中《艺增篇》说:“誉人不增其美则闻者不快其意,毁人不益 相似文献
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李：侯老,荣宝斋素有“天下第一斋”和“民间故宫”之称．作为京城老字号的书画名店．它无疑已成为中国雅文化的象征。记得著名美籍华人学者赵浩生曾经说过：“不知道荣宝斋的人．是没有文化的人。”这个评语是恰如其分,还是说过了头,我估计赞同前一种看法的人会占大多数。但如果说“不知道侯恺便不知道荣宝斋”,大约是没有异议的。 相似文献
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去中国大陆采访,与人交谈中,早就习惯了一些时髦用语:东西不叫东西,叫“东东”;支持不叫支持,叫“顶”;别人请吃饭不叫请吃饭,叫“饭局”;追女孩子不叫追女孩子,叫“泡M M”;羡慕不叫羡慕,叫“流口水”……如今不识流行用语,交谈时往往一头雾水,如坠五里雾中,不入流则被视作老土。最近去北京和上海采访,又学会了一些时髦用语:看不懂不叫看不懂,叫“光当”;不满不叫不满,叫“靠”;吃不叫吃,叫“蹭”;丑女不叫丑女,叫“没女”……什么是“没女”?据说,这是从韩国传来的说法。今日中国人将没漂亮脸蛋、没苗条身材的女子称作“没女”。说“没女… 相似文献
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在新闻写作上,早先有一种说法:“要把读者看作什么都不知道的人。”如今,有些记者、编辑好象把读者看作什么都“知道”的人了。我近来读报,就一连碰到好多“不知道”。有这么几条消息:《国际二手设备洽谈会在杭州开幕》。什么叫“二手设备”?消息里没解释,我这个读者“不知道”。《我国煤炭产量居世界第二》。第一是谁? 相似文献
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在《道德经》中,有多处谈及“道”,但本文作为一篇论文的篇幅,不可能对所有谈及道的地方逐一讨论,只能选取两处有代表性的文本研究。本文重点在于指出“道”与“人”在《道德经》里的密切关系,“道”是人行,“人”是“道”成。不应该把《道德经》之“道”理解为脱离一切的形而上之“道”。 相似文献
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王忠南 《记者观察(上半月)》1999,(5)
谈到舆论监督,有些人总认为舆论工具的批评是“批小不批大,批下不批上”,“只打苍蝇,不打老虎”。事实并非如此。在这方面,中央电视台“焦点访谈”真可谓石破天惊,对许多在一般人看来碰不得的问题,大胆地进行了曝光,确实解决了许多棘手的问题,乃至多年来悬而未决的问题,被许多群众誉为“焦青天”。 舆论监督说起来容易,真正做起来可就不那么容易了。“焦点访谈”在舆论监督方面虽然胆识过人,但 相似文献
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现在,有一部分读者对报纸上的报道不满意。如常听人说“报纸不讲真话”、“报喜不报忧”、“记者不了解实情,不敢说实话”等等。究其原因是比较复杂的。谁也不能说记者对“实情”总是那么了如指掌的。但如果硬说记者写的报道都是“不真实的”,甚至“专门造假”,就有失公平了;怎么叫“讲真话”,又如何“既报喜又报 相似文献
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新闻周刊:有人认为“自杀”是个人的事情,是个人的权利,你是否认同? 孙东东:我并不认为“自杀”是一种权利。人的本能是求生而不是求死,人是在追求健康和美好生活的,而不是相反。“自杀”是违背人的本性的,不符合人类的发展需要,不符合我们对事物的追求。人的寿命是 相似文献