共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
中国古代报纸起始于何时?——《淳化阁帖》中的“状”和“状报”考 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代报纸起始于何时,一直是新闻史学界长期争论不休的问题.比较流行的有两种说法:一种是汉朝说,认为早在西汉时期就有具备原始形态报纸性质的“邸报”的出现,根据是当时的封建统治者所封立的各个郡国在京城都设有“通奏报”的“邸”.但因无足凭证的古籍记载,所以至今不能肯定.普遍认可的是唐朝说,认为中国原始形态的报纸始见于唐玄宗开元年间(公元713—741年),根据是唐人孙樵所著《经纬集》中的《读开元杂报》,这是关于中国古代报纸的最早记载.最近笔者偶尔临池,发现宋朝拓印的《淳化阁帖》的“历代帝王法帖”中,有关于中国古代报纸“状”和“状报”的较早记载. 相似文献
2.
3.
对于中国古代是否有“报纸”这一文献类型,学术界历来说法不一。史学界基本上持否定态度。而报学界则认为“邸报”就是我国古代的报纸,它又名“邸抄”、“条报”、“杂报”、“朝报”、“状报”、“录报”、“塘报”、“驿报”等等,道光以后称为“京报”,因而“一部中国古代报纸史基本上就是一部邸报史。对“邸报”产生的时间,报学界有的人认为产生于先秦或两汉,有的人认为产生于唐代,目前后一种说法占上风。如梁家禄在《中国新闻业史》中称:“最早的报纸是距今一千二百余年出版的《开元杂报》”;郑如斯和萧东发在《中国书史》中也称:“‘邸报’ 相似文献
4.
根据《天圣令》中《厩牧令》唐二条出现的"出身法"一词,考证唐代文献中的"出身法"。此词首先出现于唐代史料,即户籍中门荫或秀才、明经之类出身的标准。它是荫叙官制度的依据与基础。其划分依据有爵位、功勋、门荫、考课、劳资五种主要类型。"出身法"虽未留下直接记载,但据推测可能曾录于《选举令》中。唐代的"出身法"对周边国家产生影响,可以在日本古代官人出身法以及新罗"读书三品出身法"中看到类似记载。 相似文献
5.
6.
世界新闻的演进,从烽火传递信息的古代,到以电子计算机和通信卫星为标志的今天,经历了漫长的发展过程。 世界上报纸的雏形是在文字发明以后产生的。在东方,它最早产生于中国。相传在我国唐代已出现了一种封建朝庭的机关报——邸报。最近在伦敦发现的敦煌邸报,是现存的中国最古老的报纸,也是现存的世界上最古老的报纸。它发行于公元887年,距今1100年。在西方,报纸的雏形则首先问世于古罗马,它称为《每日纪闻》是公元前60年按凯撤大帝指令出版的政府公报。《每日纪闻》直到公元后四世纪还存在。 作为传递信息工具的报纸,是在资本主义初期形成的。资产阶级报纸是在资本主义纪元开始后资本主义发展的产 相似文献
7.
唐朝辉煌灿烂的文明不仅发于长安兴于长安,更是对疆域内其他地区有深刻影响.唐代中原文化的传播虽然依托有限的传播途径,但文化传播遍布了整个疆域,岭南地区虽地处唐偏远地区,根据文献资料记载,受唐中原文化影响颇深.本文以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例,从碑文内容入手,结合中国古代新闻史分析唐朝中原文化在偏远的岭南地区的传播方式,进而探究唐代中原文化的传播对岭南地区所产生的影响. 相似文献
8.
9.
一、序论“《香港中外新报》创刊于1858年,是中国最早的近代化日报”——这一说法,在中国新闻史学界大体已成为“定论”。可是,早期的《香港中外新报》是一份怎样的报纸?说它创刊于1858年有何根据?它之成为日刊报纸又在何时?…… 相似文献
10.
发现"府报"--我国古代报纸的历史前推800年 总被引：1，自引：0，他引：1
我国古代报纸的历史,有确切文献记载依据的,可以追溯到公元8世纪唐代的“开元杂报”;而现存最早的古代报纸,经方汉奇教授认定,是公元9世纪的“敦煌邸报”。 上个世纪80年代,在我国西北的居延、敦煌一带的汉长城烽燧中出土了数万枚西汉木简,经张涛教授考证,其中有一些是官方发给边燧兵士阅读的“府下制书”,这些古代新闻传播实物的发现,使得我国古代新闻传播的历史可以前推到公元前2世纪的汉武帝时代。张教授在1998— 相似文献
11.
关于《四库全书》的成书时间,目前存在多种说法。本文赞同成书于乾隆四十七年(1782)之说,并举多条证据;同时,也客观分析了其他说法产生的历史原因。对于认为《四库全书》有所谓"副本"的观点,本文根据有关记载,本着实事求是的原则,认为该说法纯属子虚乌有。 相似文献
12.
中国最早的报纸副刊出自何年——初探“进奏院状“的副刊内容 总被引：1，自引：0，他引：1
我国最早的报刊副刊,按目前的多种新闻著作的说法,起于1897年(清光绪二十三年)11月20日,上海的英国租界内,由洋人办的《字林沪报》另印的一张小报《消闲报》。该报随正报附送读者,不另收报费,以“要皆稀奇开笑,艳冶娱情,殿以诗词小品,盖名曰消闲,亦可遣愁、解闷、醒睡、除烦也”为宗旨,开创了报纸副刊之先河。然而,笔者在研究了当前公认的中国乃至世界第一份报纸——唐代“进奏院状”后,发现其中有 相似文献
13.
近几年,一些报纸出现了以“谈话”为名的专栏。报纸的这种形式晚于电视谈话节目,被认为是克隆电视节目的结果,难以表现差异性,在与异质媒体竞争中无优势可言。为了弄清这个问题,本文将报纸《谈话》专栏与电视谈话节目做了一些比较。电视谈话节目兴起十多年来,出现了许多名牌节目,例如中央电视台的“实话实说”、凤凰卫视的“铿锵三人行”等。将报纸《谈话》专栏与这些节目进行比较,可知主要有两点不同。其一,传播介质容量不同。传播介质,是指传媒传播信息的载体,例如声音、影像、文字等。对传播介质的容量,如果采取同一标准,都以文字来衡量,… 相似文献
14.
苏秦是中国古代游说史上最杰出的代表之一,其说服案例在《战国策》等书中均有详细记载,本文主要以《史记》为蓝本。根据马斯洛需求层次理论,苏秦需求系统中居于主导地位的是自我实现的需求,他有着强烈的成就动机,以获取尊荣和最大释放个人价值为奋斗目标．追求一种成功后无比快乐的顶峰经验。 相似文献
15.
16.
2001年7月13日晚,在北京申奥成功的历史性时刻,许多新闻媒体作出了最快速的反应,在第一时间向读者报道这惊人喜讯,不约而同发出了“号外”。一时间,在沸腾的人群中千万双手在争抢,汇成了激情时刻的一景。 “报纸在固定出版期编号发行以外,临时出版的单张”谓之“号外”,通常用于急需报道的特别重大的最新消息。据记载,我国报纸最先发行“号外”的是上海出版的《字林西报》和《晋源报》,时间为1883年。1884年8月6日晚7时,《申报》也出版了它的第一份“号外”。这些号外的内容均为战事消息。 新中国成立后,特别是党的十一届三中全会以来,新闻事业大发展,一些重大历史性事件发生之时,都有新闻媒体抢发“号外”,而这次的申奥成功,更是引发了“号外”发行又一“之最”。 下面是我们搜集到的报道申奥成功的一些“号外”及相关的策划、编辑故事。 让我们一道来为新闻史加页! 相似文献
17.
早在唐代,便有确证在中国出现了专门用以传播新闻的媒介,但在中国近代新闻史上,古代报业却迟迟没能完成近代化,其近代化最终的实现也不是自发的。内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,中国古代报纸没能自发实现近代化,根本原因是中国社会自身没有实现近代化,重要的外部因素是帝国主义对中国的侵略,导致中国古代报纸在外国报纸的作用下完成近代化。 相似文献
18.
报纸的主要特征是什么?是传播新闻.我国新闻界前辈戈公振在他所著的《中国报学史》中曾十分明确地指出:“报纸者,报告新闻、揭载评论、定期为公众而刊行者也.”这句话说了半个世纪了,直到今天,仍然有现实意义.这是因为,我们的一些报纸,至今还忽视新闻,其中以晚报为最. 凡是报纸,不管它姓“晚”、姓“日”,还是姓“周”,都应该是报,而不是杂志.现在往往强调了它的姓,而忽视了它作为报纸的固有功能.说晚报姓晚,喻意要注意报纸的可读性,要有晚报的特点.抓报纸的可读性当然设有错,值得注意的是由此产生的晚报杂志化、日报晚报化的做法.所谓 相似文献
19.
中国古代报纸的历史,是一部以官方性质的邸报为主线,加有其他报纸形态及性质的发展史。其中,《京报》为民间经营、翻印邸报内容以及具有一定合法地位的明清时期报纸形态。《京报》的特殊性决定了它是中国古代报纸发展过程中的一个重要阶段,也是报纸由原始形态向近代形态发展的一个过渡。本文探究了《京报》在其演变过程中的特点,揭示了《京报》在我国古代报纸中的重要地位和作用。 相似文献
20.
传统研究认为,朝报一词的指称对象是中国古代报纸,这一用法最早出现在五代,直至清末消失。笔者基于对朝报一词源流与演变的梳理,发现朝报一词的指称对象先后包括宋代进奏院状、宋明小报、明清邸报及其复制形态、近现代报纸,其性质分别为官文书、古代报纸、近现代报纸;朝报一词最早出现时间至晚于宋仁宗庆历四年(1044),清末以降朝报一词仍然在民间文化和文学作品中使用。 相似文献