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韩鸿 《中国广播电视学刊》2006,(9):13-15,18
“社会主义新农村”正在成为当代中国小康社会建设的关键词之一。在和谐农村的建设中．文化和社会建设无疑是一项基础工作。应该看到．目前仅仅停留于送戏、送书、送演出、送电影、送科技等蜻蜒点水式的“送文化下乡”的“喂食”式的帮助是不够的。如何将“送”文化变为“种”文化．让农民成为农村文化建设的主角正在成为各方关注的问题。在农村文化的建设中，除了对戏曲、花灯等传统民间艺术和民俗表演的挖掘之外．如何实现党的十六届五中全会提出的文化创新．充分利用现代科技带来的新的文化生产和传播工具．挖掘农村文化资源．培育新的文化增长点呢？目前在农村正蓬勃开展的大众影像生产．为农村文化建设的创新实践提供了一条新思路。 相似文献
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本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义,它的关键词是:以人为本、改良渐进、对话和谐;从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发,论述了中国传统文化的性质,它的关键词是:封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史,以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体,刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变,他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训,也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化,是中国传统文化研究的基本格局,本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来,既充满着发展机遇又面临着各种风险,各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋,狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就,更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路,我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的,是很不容易的,很可贵的,应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象,封建专制观念扬武耀威地充斥其中,有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史,当代中国电视文化危机重重,需要找回自己的灵魂。 相似文献
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韩琛 《浙江传媒学院学报》2012,(3):61-66
历经三十余年的市场化转型,新世纪中国电影逐渐形成一种资本化、景观化、好莱坞化的大片生产模式,塑造了中国电影崛起世界的文化想象。不过,新世纪中国电影去政治化的市场化过程充满争议,商业成功与价值失落、产业转型与结构断裂、民族意识与后殖民性交又互现,导致其文化认同的危机,并引发了一系列反向的电影生产和电影批评实践。追溯中国电影的民族性、人民性和历史性,反思“唯市场论”的电影发展模式,借鉴批判现实主义的左翼电影话语,是重估新世纪中国电影的主流价值和文化主体性的崭新向度。其意识形态内涵是：在经历了激进市场化过程中的价值震荡之后,中国电影话语正在形成新的主体性叙事、结构性平衡和现代性想象。 相似文献
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《报刊之友》2008,(4):65-65
艺术是民族意识的反映,又能反过来影响民族意识。多少年来．从事美术教育工作的学人们,为中国的美术教育事业,呕心沥血,为传承民族文化艺术薪火辛勤耕耘,做出了巨大的贡献。杨晓阳教授就是其中的一员。他在长期的教学实践中,针对国内美术教育现状做了大量深入细致的调查研究工作,剖析了现阶段中国美术教育存在的问题,于1995年大胆提出了《关于建设中国当代美术教育体系的构想》的目标,并在数年的探索和实践中,将中国美术教育的特色总结为“大美术”、“大美院”、“大写意”三个方面,引起了社会各界人士的广泛关注。这里刊登杨晓阳先生的调查研究成果,以飨读者。本刊开设“西部学子”栏目的主旨,在于宏扬中华优秀文化传统,为建设中华民族共有精神家园加砖添瓦。希望业界和学界的同仁们关注这个栏目,多提宝贵意见。 相似文献
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艺术是民族意识的反映,又能反过来影响民族意识。多少年来．从事美术教育工作的学人们,为中国的美术教育事业,呕心沥血,为传承民族文化艺术薪火辛勤耕耘,做出了巨大的贡献。杨晓阳教授就是其中的一员。他在长期的教学实践中,针对国内美术教育现状做了大量深入细致的调查研究工作,剖析了现阶段中国美术教育存在的问题,于1995年大胆提出了《关于建设中国当代美术教育体系的构想》的目标,并在数年的探索和实践中,将中国美术教育的特色总结为“大美术”、“大美院”、“大写意”三个方面,引起了社会各界人士的广泛关注。这里刊登杨晓阳先生的调查研究成果,以飨读者。本刊开设“西部学子”栏目的主旨,在于宏扬中华优秀文化传统,为建设中华民族共有精神家园加砖添瓦。希望业界和学界的同仁们关注这个栏目,多提宝贵意见。 相似文献
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如果要用一个词来概括当代中国人的“集体表情”。文化自信无疑是个恰当的选择。
这种自信,既来自历史的深处,更来自今天的成就。源远流长、博大精深的中华文化,是自信的深厚底气：党领导全国各族人民走出的中国特色社会主义文化发展道路,是自信的现实基础。中国人民的脸上洋溢着“吞吐八荒”的大气度,中华民族的心灵激荡着“和谐万物”的大智慧。这种“表情”,标定社会进步的高度。蕴含经济发展的动力。 相似文献
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近十多年来,“女性文学”现象备受关注,在当代文学研究中已经成为相当热门的话题之一。然而,正如西蒙·波伏娃那句脍炙人口的名言所说：“女人不是天生的,而是被塑造成的”,“女性文学”同样不是一个意义自明的词组, 相似文献
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本文从中华文化走向世界的大趋势入手,对中华文化对外传播进行现实角度的分析。力求在借鉴的日本文化对外传播经验的同时,提出适宜我国发展文化对外传播的策略：从传播中华文化的核心价值、提倡“文化立国”“读书立国”的政策支持以及关注受众、内容为王三方面维度来阐述,希冀可实现传播“中国梦”的世界愿景。 相似文献
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为文化建设服务是编辑的天职 总被引：1，自引：0，他引：1
党的十七大把社会主义文化建设作为中国特色社会主义事业的重要组成部分,作为一项重大而紧迫的任务,强调要“加强文化建设”,“推动社会主义文化大发展大繁荣”。这是因为： 相似文献
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随着应用的日益广泛,互联网已经成为文化信息传播和消费的重要平台,其所形成的网络文化已经成为当代中国社会文化的重要组成部分。积极建设健康向上的网络文化,是发展社会主义先进文化,体现政府执政能力的表现。我认为,建设有中国特色的网络文化,应当遵循互联网传播规律,结合当前我国网上信息存量实际,在三个着力点下功夫。 相似文献
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中国古代图书的当代文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代图书在中国漫长的发展历史上,承栽了丰富的文化成果,产生了重大影响。在中国当代文化构建与文明进程中,中国古代图书依然具有巨大的文化价值、实证价值、史鉴意义、艺术价值、审美价值、出版与传播价值、文化产业价值等。 相似文献
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科学发展观是党的十七大提出的中国特色社会主义理论,是邓小平理论的重要组成部分.是对马克思主义、毛泽东思想的发展与创新,是我国经济社会发展的蕈要指导方针.当代中国文化建设和文化财富的积累必须坚持科学发展观这一基本战略思想. 相似文献
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《热风学术》的主题是文化研究,并且是“中国的文化研究”,打开书页,闻不到那种后殖民时期的新学术殖民气息,而能看到的是对“中国问题”的关切。房地产与城市空间、20世纪50年代的中国工人状况、中国改革物语、超女现象与大众传媒、汶川地震观察……这些主题互相之间缠绕渗透,绵密的互文关系让人有点透不过气来,反而会有些担心,不多玩点理论,不多制造点学术时尚感,怎么吸引眼球？编者自述,“以‘学术’方式关注当代中国”,我的理解是,务必突出文化研究——打引号的“学术”在当代中国的作用。“作用”这个词有点危险,大概是“纯学术”研究避之唯恐不及的。现代学术逐步变成产生于学院,消化于学院的一种东西,也可以被定义为消费品,其消费品格充塞着行业潜规则,一荣俱荣,一损皆损。但文化研究出现以后,这种格局据说要被打破,因为文化研究的本义,就是反对那一套学院分工制度,用各种不拘一格的方法、理路,切入当代生活的种种问题,它是一种“游击战”。 相似文献
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习近平文化思想作为新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,具有“明体达用、体用贯通”的鲜明特点。本文通过梳理党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对于宣传思想文化工作的战略谋划和系统部署,分析阐释习近平文化思想的理论创新和实践指向。具体而言,习近平文化思想中的“三个事关”,精辟阐释了中国特色社会主义文化建设的新时代内涵;从“三个方面”精练总结了宣传思想文化发展的理论方位;通过“七个着力”,精准提供了文化强国建设的实践指引,在新时代中国特色社会主义文化建设中展现出实践伟力。 相似文献
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中国传统化中有各种流派。儒家、道家、佛家的化价值是得到人们的广泛关注和充分重视利用的，但还有很多化流派的价值因为这样或那样的原因来被认识、发掘或得到应有的重视，墨家就是其中比较典型的一个流派。随着社会的发展和知识界思想的不断解放，墨学引起人们更多的关注，出现了“寻墨”、“崇墨”的现象，墨家化的当代价值日益凸显。 相似文献