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曹雪芹的《红楼梦》是一部亦真亦假,以假改造真,浸透着曹氏家族历史的一部小说。曹雪芹正是借《红楼梦》中贾府由兴到衰的悲剧,来追忆自己家族在秦淮河边的繁华旧梦。 相似文献
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曹雪芹的《红楼梦》是一部亦真亦假,以假改造真,浸透着曹氏家族历史的一部小说.曹雪芹正是借《红楼梦》中贾府由 兴到衰的悲剧,来追忆自己家族在秦淮河边的繁华旧梦. 相似文献
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信不信由你:《红楼梦》中贾府生活的奢华程度,实际已盖过皇家!——请看雍正皇帝的一则批示:"诸凡奢侈风俗,皆从织造、盐商而起!"这位皇帝的批评对象,正是曹雪芹的家族。 相似文献
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本刊讯近日,记者在北京植物园曹雪芹纪念馆举行的曹雪芹家族文化研讨会上获悉,我国江西省南昌市东南部的进贤县,发现了江西进贤民国三十五年(1946年)修订的木活字版《曹氏族谱》, 相似文献
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作者利用1982年参与调查考证"曹雪芹画像"真伪的经过详细叙说了"曹雪芹画像"的问世.国内外红学家、历史学家研究考证该画像真伪的经历和争论的焦点.红学研究家周汝昌先生等人认为,此画像是稀世之宝,画像中人为曹雪芹本人,该画像的问世对"红学"研究价值极高.文学家、历史学家郭沫若先生等人,对该画像的研究考证结果判属此画像中人"但不是曹雪芹,而是俞雪芹."遂与周汝昌先生的考证发生了冲突. 相似文献
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红学家周汝昌曾说:"曹雪芹一生都在思考着一个人生命题:就是人应该怎样活着?应该怎样与他人相处?"细读《红楼梦》,这种平和的人生命题遍布在巨著的字里行间。读过《红楼梦》的人,是否考虑过这样一个命题:在多数不幸女儿 相似文献
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博尔赫斯在不同的场合谈到卡夫卡或卢贡内斯时，说过大致同样的话：读者共同参与创作了他们的作品。在中国也是这样的，比如，对鲁迅的作品读者参与了很多的创作，让后世提到鲁迅就想到鲁迅之外的许多意向，比如，在包括闫红等很多专业读者的参与下，曹雪芹的《红楼梦》形成了—个庞杂的红学谱系。 相似文献
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曾经有人说过，曹雪芹、文康、老舍，是三位用北京话写北京的圣手。人们当然很熟悉侠女十三妹或者《四世同堂》的故事，但是论成就，这三位当中，还得推尊那位一生穷愁潦倒，却给世人献出一部惊天地、泣鬼神的大作《红楼梦》的写家——曹雪芹，当然，还得加上一位很不错的续作者，高鹗。尽管曹雪芹在当时严密的文网下面，故弄玄虚地说，书里写的是“西京”的事，左近还有个什么“长安县”，可是没人怀疑，那就是北京。读者窥透这层内里，不单是靠文学史家的考证，特别是老北京读者，早就自然而然地从《红楼梦》的字里行间，“闻”到了一股生… 相似文献
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大连图书馆珍藏有2000余件清代皇宫内阁大库档案(大部分是总管内务府题本),其中最为珍贵且引人注目的当属一份雍正六年六月记载曹雪芹之父“曹兆页骚扰驿站获罪结案题本”①的档案。雍正五年(1727年)十二月,雍正帝下谕将江宁织造曹兆页革职查办,过了一年,又抄其家,“百年望族”的曹家由此败落。这正如曹雪芹在《红楼梦》中所咏叹的:“……忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽!呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定。” 相似文献
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本文通过对《曹雪芹风筝艺术》一书进行分析和研究,尝试从形式与内容、版面风格、文化传承、人文意蕴、可读性和易读性等方面进行论述,分析《曹雪芹风筝艺术》的成功之处和装帧经验,并结合民间工艺类图书的艺术特征,提出当前民间工艺类图书装帧设计的新思路. 相似文献
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其实,不管是立传者对传记材料的把握,还是在研究思路、评判标准的设置上,他们为曹雪芹立传导致的种种误区均可归结到立传的指导思想上,即《红楼梦》是曹家＂自传说＂的反映。这已严重影响到为曹雪芹立传的客观性。 相似文献
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查弼纳奏报查抄李煦家产及审讯其家人史料 总被引：1，自引：0，他引：1
关于曹雪芹家世及李煦家世盛衰的档案史料,本馆曾先后公布过多篇。它对《红楼梦》作者曹雪芹家世和“红学”的研究,起了一定作用。现从馆藏内务府满文《上传档》中,译出雍正二年查抄李煦家产并审讯其子李鼎及家人钱仲璇、沈毅士等人的有关史料,予以公布,供清史和“红学”研究参考。 相似文献
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上海图书馆藏稿钞本叶英华<莲裳公词稿>,其审订者意见与所录词作题序、自注和本文等,具有多方面的文献价值:有益于考求叶英华世系,有助于详考叶英华参与过的词社,某些作品的自注可以作为词体研究史料使用,于整理叶英华词全集有难得的校勘价值,为近代广东词学家族与家族词学研究提供新的文本支持. 相似文献
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潜逃十年间,赖昌星从未断过与国内的联系。直到现在,他还几乎每天都与弟弟赖昌图通话。不过,与当初他对这个庞大的家族“产业”的掌控不同,如今的赖昌星更多时候是一个倾听者和倾诉者,他无法对家族、家人的命运施以太多影响。而这命运,在十年间已有太多曲折 相似文献