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251.
当前义务教育均衡发展以资源配置为核心。在逐步实现资源均衡后,义务教育均衡发展的重点必须转向教育质量的提升,追求教育质量的公平。为此,资源均衡阶段学校的外延式发展、依附性发展和同质化发展模式,必须转变为质量公平阶段的内涵发展、自主发展和特色发展模式。教育质量提升的关键在于实现学校的转型变革与自主发展,它需要以特色学校建设为抓手,以学校教育教学改革为支撑,促进义务教育的优质均衡发展。 相似文献
252.
253.
254.
教师惩罚权的合理性及其使用 总被引：5，自引：0，他引：5
冯建军 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(10):16-19
今年第6期,本刊就教师适当与失当教育行为进行过专题研讨；同时也引发了一些作者对“赏识教育”问题的争论。在提倡和加强师德建设的今天,教师在规范自己教育行为的同时,还要不要对学生实施惩罚?教师是否还拥有惩罚权?如何把握惩罚的度?最近,本刊特邀请南京师范大学教育科学学院的师生就这一问题展开了讨论,产生了不少颇有独到见解的观点,有利于广大教师提高对这一问题的认识水平。本刊在此择其一二,以飨读者。 相似文献
255.
专业视野中的教师幸福与幸福教师 总被引：1，自引：0，他引：1
教师的专业幸福是教师作为教育活动主体的幸福,是教师幸福的重要构成,具有精神性、内生性、关系性与理解性、创造性。具有专业幸福的教师是关怀生命的教师,具有阳光心态的教师,以教育为事业的教师,具有专业自由的教师,富有创造的教师,追求专业持续发展和自我超越的教师。 相似文献
256.
从"知识型"教师到"生命型"教师 总被引：9，自引：0，他引：9
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的… 相似文献
257.
成人教育:追寻生命的完善 总被引：2，自引：0，他引：2
终身教育的理论修正了制度化教育的理念，它指出教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。儿童教育、青少年教育和成人教育在生命发展的完整概念中密切地联系在一起，儿童教育、青少年教育作为基础教育，为生命的发展奠基；成人教育是在基础教育之上，追求生命的完善，使他们有最大的潜在可能性去有效地、自如地迎接他一生中遇到的各种挑战。 相似文献
258.
259.
论教育科学的构建与检验华东师范大学冯建军我国多年来开展的教育研究，一般标称为“教育科学研究”，人们把我国教育学陈述体系，称为“科学的教育学”，而事实上，从严格的经验科学角度看，则名不副实①。尽管多年来不断开展关于教育学的讨论与探索，实际上进展有限。其... 相似文献
260.
课程知识与权力相蕴而生。事实性与有效性构成了课程知识合法性的内在张力。课程知识的事实性受三种知识观的影响:科学理性和经验论知识观影响下的课程知识仅具有知识的事实性而不具有有效性,因此,是不合法的知识,它的权力主体——国家、专家也是不合法的权力主体;而建构主义知识观影响下的课程知识是合法性的知识,它的权力主体——国家、专家、教师、学生都是合法性的权力主体。新课程改革是在建构主义知识观影响下进行的,它的权力主体也是合法的。 相似文献