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什么是“温州精神”?温州精神和温州教育之间有着怎样的关系?温州精神在教育中如何体现?本文试图从温州精神的解读入手,根据笔者三个月挂职的所看、所听、所感,用局外人的视角解析温州精神在教育中的具体体现、温州商业经济的发展给温州教育所带来的影响和挑战,提出“温州教育对温州商业文化的局部修复”观点。 相似文献
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几年前,我从网上搜索“生命教育”的时候,找到的多是台湾关于“生死教育”的文章,后来读到了叶澜教授《让课堂焕发出生命活力》,她强调“课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分。”肖川教授也说:“生命教育的宗旨就在于:捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的品质,实现生命的价值”。但具体到学科教学,如何“把失落的人找回来”,明确“人是什么”、“怎样做才算是人”却并非易事。于是,生物教学过程就成为我探索生命教育的过程,生物课堂成为探索生命的课堂。数年的实践,我总结出生命的课堂应该包含着三个层面:知识是有生命的;教学过程是生命的浸润过程;关注个体生命的成长。 相似文献
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孙明霞 《苏州教育学院学报》1987,(2)
十九世纪后半叶,美洲加拿大西北部和阿拉斯加一带发现了金矿。许多雄心勃勃的寻金者步履蹒跚地走向冰天雪地的育宝河,企图实现他们的黄金梦。很多人在大自然冷峻的压迫下,再也没有回到南方温暖的得克萨斯或加利福尼亚。淘金的浪潮中夹带着一个名叫杰克·伦敦的年轻人。在克朗代克河流域,他投身于向自然索取财富的艰苦活动,得到了许多深刻而具体的感受。幸好他平安归来,从而为后人写下了不少人与自然斗争的悲壮颂歌——北方小说。这些作品以富于浪漫色彩的笔调,表现了人类的精神力量与美德、人在自然面前勇敢刚强的斗争面貌。《巴素克》所描绘的故事,从各个角度,对人与自然斗争活动作了形象的注解。 相似文献
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新课程标准下学生评价的基本要求是要帮助学生认识自我,建立自信,促进发展,发挥评价的教育功能。在传统的以教师为主体的教育评价活动中,评价者与被评价者之间的关系成为一种自上而下的"单向性"评价,整个评价过程体现更多的是教师的价值取向和认知判断。学生在这种模式下,虽然可以得到教师权威性的评价,但极大地限制了学生主动性与创造性的发挥。在教学中运用同伴评价,让学生参与评价的过程,不仅可以改变学生在评价中的被动角色,还能够发挥他们的主观能动性,使其主体地位得到充分体现。 相似文献
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正师生关系本身就是教育。多年来,我一直信奉着这句话,也努力营造良好的师生关系,期待给学生良好的教育。但怎样的师生关系才能给学生良好的教育?刚工作的时候,我以为,好的师生关系应该像朋友那样亲密无间,学生才愿意相信教师、服从教师的教育。于是,我下课陪学生玩,跳绳、打羽毛球、爬山,凡是能和学生一起玩的,就和学生一起玩。结果每到下课时间,学生就跑去办公室找我,中午也 相似文献
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<正>有的教师,无论工作多少年,都始终用心对待每一节课、每一班学生,即便教同样的课程也会根据学生的不同或条件的差异而进行调整、完善,结果他的专业素养就一年年地提高,能够始终走 相似文献
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