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71.
中国世界遗产世界文化遗产、自然遗产是人类祖先和大自然的杰作,保护世界文化遗产、自然遗产,就是保护人类文明和人类赖以生存的环境。峨眉山位于中国西部四川省的中南部,以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外,美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合,相得益彰,享有  相似文献   
72.
《农业微生物学》是高等农业院校生物类、植物类以及环境类专业的专业基础课。为培养具有创新精神、实践能力和综合素质强的农业人才,根据西藏学生的具体特点,从理论知识教学、实验教学、考核方式和科研促进教学四个方面如何改革进行了探讨。  相似文献   
73.
本文根据高等数学课程的特点,通过分析高等数学的课堂教学,从过程学习、趣味激发、教学方法、过程评价等方面论述了如何实现学生的课堂有效学习,对如何提高、促进、推动高等数学课堂教学的质量和改革进行了探索。  相似文献   
74.
缄口 我坐在即将开往古城的公交车上,车就要开时,上来一位常在小城遇见过的妇人。她见我身边有个空位,便朝我这边走来。我忙起身让她往里坐。她坐下后,两眼一亮,而后,脸上浮着一丝笑纹。我本想招呼她,又觉得我们从未说过话,便没吱声。公交车唱着歌向前驶去,我的思绪随着起伏的路面翻滚起来。脑际如过电影般,淡出一幅幅清晰的画面——上世纪的1985年秋天,我因参加成人高等教育自学考试,休假复习。一天清晨,我去城南水库边复习功课。  相似文献   
75.
子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《论语·学而》) 对于"学而实习之"一段,从古到今的大家给出了不同的解释,令人感到奇怪的是这些解释竟很少有重样的,至今没有一个能令人信服并且固定下来的译文.当一位学者站在自己的角度审视别人的译文之后总能发现其中存在着这样那样的不足之处,这反映出对这段话的解释确实存在着问题. 笔者认为,本段话中心仍是讲道德修养.具体而言,首句讲孔子学而不厌,以教为乐;次句讲孔子诲人不倦、有教无类;最后一句讲孔子忠恕、爱人之道,其目的在于宣扬孔子的师德.《论语》是孔子生前与弟子以及弟子间的对话和言论汇编,是其弟子及其再传弟子编辑而成的.站在学生的角度,孔子首先是一个老师,其次才是一位道德崇高的长者,因此将彰显师德的段落放在篇首是天经地义的,也是弟子们尊师重道的体现.综合以上各段的论述,可以得出这样的结论:"学而时习之"段是孔子对提问者某个问题的回答,这个问题是孔子自身独有而非普遍存在的,提问者问的问题中心明确,孔子回答的中心也很清晰,是对孔子师德的赞颂.  相似文献   
76.
云计算技术是计算机网络发展的一个趋势,必将在数字化校目建设中天规模地应用。本文针对数字化校园建设中存在的突出问题,介绍了云计算技术应用于数字化校园建设的优势,将有助于高校进行基于云计算的数字化校园建设。  相似文献   
77.
活动缘起故宫位于北京市中心,旧称紫禁城,是明、清两代的皇宫,是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。它的平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,建筑气势雄伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统,显示着五百  相似文献   
78.
我和丈夫比尔谈恋爱那阵子,只要一个电话,双方便一下子心不能已。或是心血来潮去野餐,戏称对方为“甜瓜”,或在陌生的地方留下爱情便条。脸儿绯红,心儿狂跳,手掌浸出了汗。不久,我们结为了伉俪。接着,为抵押购房不得不应付一张又一张分期付款单。再往后,生儿子,...  相似文献   
79.
我和湖南省桂东县教育局长胡昭程同志只见过一面,他那崇高的精神时时激励着我。在他去世前后,我曾经四下桂东,采写了《教育局长的好榜样》、《胡昭程的家庭格言》、《胡昭程活在人们心中》、《日记后面的故事》、《胡昭程精神的力量》等10多篇报道,其中7篇发表在光明日报一版头条。2001年9月,胡昭程被中宣部确定为重大典型。同年11月,我作为胡昭程事迹报告团成员在人民大会堂作报告。今年7月,《教育局长的好榜样》一文获得第十二届中国新闻奖一等奖。我最大的感受是:采写胡昭程的过程,也就是自己的灵魂得到净化和升华的过程。  相似文献   
80.
我社自创建以来,由于致力于出版具有地方特色的图书,重点出版适合本地特点的通俗适用的农村科技读物,在四年里,出版了一些比较受读者欢迎的科技图书,使出版工作得到了较快的发展。几年来的实践,使我们深刻体会到,“立足本地,面向全国”,这是繁荣地方出版事业,提高图书质量,增强竞争能力的正确方针。 (一)贯彻这个方针,可以使稿源丰富,出版加快我社初建时候,遇到的第一个问题是缺乏稿源。怎样解决“无米之炊”?有的同志主张赶快到省外去组稿,有的同志主张先租纸  相似文献   
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