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朱寿兴 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(1):52-56
如果说,人的生活世界不但包括其实用功利性较为突出的日常生活领域,也包括其超实用功利的艺术生活领域,而将人与生活世界紧密联系在一起是离不开感知的,那么应该说,将人与生活世界全面而深切地联系在一起是离不开想象的。想象将人与生活世界全面而深切地联系在一起,是基于其赋予大自然的自发现象和事物以人的品质、感觉乃至意图的功能而实现的。想象具有将人与生活世界全面而深切地联系在一起的功用,这意味着,想象活动具有丰富而独特的内涵。想象与一般感知不同,想象是形成审美意象及艺术意象的必由之路。 相似文献
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朱寿兴 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
审美活动是在观照中将对象人格化的过程,也就是客观化的自我享受过程.艺术情趣表征的是在审美活动中形成和蕴含的主体与对象之间的相互映现、相互浸染、相互包含的关系.移情作为艺术情趣的生发过程,意味着"自我"从"小我"向"大我"的衍化和变换.依此看来,如果说王夫之的论述实际上内涵有中国式的移情说的话,那么,王夫之在哲学思想层面上明显优异于立普斯.与此相关,王夫之所体现的中国式的移情说,也明显优异于立普斯所代表的移情说. 相似文献
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朱寿兴 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(5):48-51
如果说生活与文艺的关系是一个貌似简单而实际上并不容易说透的问题的话,那么,梁启超的＂趣味＂说无疑可以为人们提供一个有可能更周至而深入地探讨这一问题的视角,然而,由于中西较为全面的文化交流才开始不久的时代局限,梁启超没来得及丰厚其＂趣味＂说从而充盈其趣味主义理论而留下了某些遗憾。因此,结合胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂等人的现象学理论,并感受一番马克思的＂巴黎手稿＂和《资本论》等著作中的现象学意味,从而对梁启超的趣味主义理论进行＂再阐释＂或者说＂适度改造＂的工作,以便更全面、恰切探讨生活与文艺的关系以及其他文艺学、美学问题,是十分必要和相当重要的。 相似文献
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出版社内部管理面面观（续）朱寿兴四、民主决策和科学决策管理也就是组织领导，而组织领导的中心问题就是决策问题。美国著名学者、诺贝尔经济学奖获得者西蒙有一句名言；“管理就是决策。”美国学者亨利·艾伯斯认为：决策有狭义和广义之分，狭义的决策就是在几种行为方... 相似文献
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论语言艺术和非语言艺术中语言与意象的关系 总被引：1，自引：1，他引：0
朱寿兴 《南阳师范学院学报》2010,9(7):77-81,86
语言的发生总是与一定的意象相联系的。在现代人的思维及其表达活动中,语言也与意象有着不解之缘。意象既是形象的又是隐含或反映一定观念的,既是感性具体的又是具有某种普遍性的。因此,探讨艺术活动中语言和意象的关系,有助于我们全面深入地把握艺术活动中知、情、意、趣的相互影响及其意义,在心理层面上把握不同样式的艺术活动各自的特点和所有样式的艺术活动的共同特点。 相似文献
17.
朱寿兴 《绵阳师范学院学报》2010,29(7):72-76
人即使是在满足其自然性欲望时,满足的方式通常也具有不同于动物的满足方式的社会性或社会性色彩,人的生活行为除了常常有意向性和意志性体现之外,还常常有动物所不具有的趣味性体现。欲望、需要和表象的产生及呈现与人的生命存在具有同一关系,而作为人的欲望、需要的高级心理表征一精神性表征的趣味和表象的产生及呈现不但与人的生命存在具有同一关系,而且对人的生命存在来说具有特殊的意义。人们的日常生活中,趣味的生发是随时随处都有可能的,正是日常生活丰富多彩而意义无限的种种形态成了文艺创作取之不尽、用之不竭的活水之源。 相似文献
18.
朱寿兴 《黔南民族师范学院学报》2011,31(5):83-87,69
本体是从根本上决定人与世界的存在及其意义的东西。真正成为本体的“本体”即具有形而上意味的“本体”,既与人密切相关,又与自然万物密切相关,因此,我们所说的本体实际上就是隐含于广义的生态系统中最为根本的东西。生态美学就是以生态为哲学本体而以生态美为美学本体的美学。生态美学的基本内涵与生态哲学观的基本内涵、基本原则密切相关,生态关学的实践意义除了对人的物质生产活动和精神生产活动有指导意义或影响作用之外,还表现在有利于健康人格的塑造、有助于美好人生的建构。 相似文献
19.
朱寿兴 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(2):10-13
在现代语境特别是当代的现代语境中，存在着美学实践与美学理论的辩证运动，美学总是作为一种审美意识形态而存在的。审美意识形态是现代意识形态的特殊而又重要的部分，审美意识形态的内外关系的多样性，决定了审美意识形态性质的多种多样，也决定了其价值的丰富性和复杂性。只要意识形态在社会生活中还有其存在和发展变化的客观基础、需求和意义，审美意识形态就必然存在、发展变化并或多或少地发挥其独特的作用。 相似文献
20.
朱寿兴 《安徽教育学院学报》2010,28(5)
从生活到艺术的过程,是感觉的推移、衍化、笼括与物化的过程.感觉的推移、衍化、笼括,与感觉的增加有关,也与感觉的记忆有关,感觉的物化,则与语言或其他媒介的运用有关.感觉的推移、感觉的衍化和感觉的笼括,形成了范围越来越广的递进关系.感觉的笼括与整个艺术构思过程相始终,笼括感觉的任务最终是由"物化"过程或者说"物化"阶段来完成的. 相似文献