排序方式： 共有18条查询结果，搜索用时 104 毫秒
11.
12.
王廷洽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
阅读古籍,经常会碰到“获麟”二字,“咏于《诗》,书于《春秋》”(韩愈:《获麟解》),而《左氏春秋》传其事:“鲁哀公十四年春,西狩于大野,叔孙民之卒子钼商获麟。以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也’。然后取之。”据说,麟是一种非牛非马非鹿,头上长有一个肉角的动物;是一种瑞祥的兽类,有王者则至,无王者则不至。及鲁哀公西狩获麟,孔子便感叹不已,说:“吾 相似文献
13.
王廷洽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
虽然《周易》是一部神秘的书,但我们大致都会同意它是根据商周时代占卜记录编成的一部古书。因此《周易》所反映的社会历史也大到致可以认为是殷商和西周的历史。其中有二三十条卦爻辞记录当时狩猎活动和畜牧业的情况,郭沫若先生在《〈周易〉时代的社会生活》中曾经列举了《易经》中数十条有关渔猎和畜牧业的记录,闻一多先生《〈周易〉义证类纂》也对渔猎 相似文献
14.
王廷洽 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):47-52
本文论述了宋代理学家胡寅在揭批宋释仁赞鼓吹的各种邪说的过程中所取得的逻辑成就.首先胡寅指出"不中于理者,举其书皆是",中理或不中于理的命题,犹今言符合或不符合逻辑;然后胡寅应用了"以一贯之"、不"自相乖戾"、"精义无二"等思想规律的武器,应用了"正名"的逻辑方法,以及证之以理、证之以古、证之以事实、证之以现实的实证方法,应用了大量逻辑推理的方法,将诸多邪说暴露无遗.既揭批了邪说,又取得了名辩学成就,两者相得益彰. 相似文献
15.
王廷洽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(10):107-114
生态教育，是指作为国家的统治应该具有生态平衡的思想，并采取相应的措施，对全民进行生态平衡方面的教育。先秦时代的管子学派具有丰富的生态平衡的理论，并且提出一系列行之有效的措施。其生态平衡的理论主要包含了“人与天调，然后天地之美生”的和谐的天人关系；修火宪、适时采伐、因地植树等山林管理措施；并对水资源提出了理性的认识，总结了治水经验。这些辉煌的生态平衡理论一方面贯穿于山川管理之中，另一方面体现在对全民实施生态平衡问题的教育中。我们应该认识到：管子学派有关全民生态平衡教育是一种可贵的古明成就。 相似文献
16.
王廷洽 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
居延汉简中的俸钱名籍王廷洽关于汉代官吏的俸禄制度，由于《史记》、《汉书》、《后汉书》等只是简单地记载了从大将军、三公到住史的级秩为中二千石到百石，间或又点滴地提及俸钱、廪食的名目，致使后世学者一度无法认清这一问题．又由于居延汉简保留不少“受奉名籍”、... 相似文献
17.
王廷洽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
一场文化浩劫过后,人们重新注意到为中华民族,乃至全人类文化作出不朽功绩的孔夫子了。1982年6月上海人民出版社出版了蔡尚思教授的《孔子思想体系》(以下简称《体系》),1985年3月齐鲁书社出版了匡老亚明的《孔子评传》(以下简称《评传》),接着匡老在《文汇报》第288期学林发表《如何实事求是地评价孔子》(以下简称“匡文”),蔡老发表《也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷》(以下简称“蔡文”),引起了学术界的注意。本文拟就如何把握决定孔子思想意识的社会存在问题,以及对我国两千年历史文化起着巨大影响的孔子思想实质问题,谈一些粗略的认识,求教于专家学者。 相似文献
18.
王廷洽 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
自从敦煌汉简出土以来,已近一个世纪;居延汉简的出土,也已逾６０年。学者对这些可靠的带文字的文物作了深入的研究,并取得了丰硕的成果。王国维写成了不朽的论文《简牍检署考》,陈直完成数十万字的巨著《居延汉简研究》,海内外学者的相关论著已有上百种之多。研究的... 相似文献