全文获取类型
收费全文 | 1912篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
教育 | 1392篇 |
科学研究 | 158篇 |
各国文化 | 4篇 |
体育 | 131篇 |
综合类 | 57篇 |
文化理论 | 13篇 |
信息传播 | 172篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 32篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 126篇 |
2013年 | 82篇 |
2012年 | 105篇 |
2011年 | 148篇 |
2010年 | 123篇 |
2009年 | 109篇 |
2008年 | 113篇 |
2007年 | 132篇 |
2006年 | 130篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 70篇 |
2003年 | 79篇 |
2002年 | 81篇 |
2001年 | 80篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 24篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 17篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 11篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 4篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 7篇 |
1982年 | 1篇 |
1979年 | 2篇 |
1978年 | 1篇 |
1963年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有1927条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
82.
随着新课程改革的不断深入,作为教学一线的教师,我们在积极促进课堂教学改革的同时又面临着诸多困惑:怎样才能有效地实现“三维目标”;如何把握探究式学习的“度”;如何体现学生学习的主体地位;如何处理多媒体辅助教学的关系。现就课堂教学中存在的一些认识误区进行浅析。 相似文献
83.
任务型校本研修以解决本校教育教学改革和发展中生成的问题为任务核心,以教师需要为学习内容,以教师专业发展为目标.任务目标是任务型校本研修的抓手,也是进行研修成果评判的出发点.以任务促研修,以任务促使教师专业发展,针对性地解决问题,为自己和学校的发展寻求突破. 相似文献
84.
滁州市第二中学与定远县拂晓初中开展校际同步课堂教学交流的实践,以探究基于同步课堂的有效备课、有效教学和有效反思(软件建设),把同步课堂打造成为城乡优质教育资源共享的载体。同步课堂在实践中还有一些实际问题需要解决,对教师专业发展提出了新要求。 相似文献
85.
新闻立法的最终目的就是要平衡权力与权利、权利与权利之间的关系,以最大程度地保障言论自由。今年3月7日,全国人大常委会主任委员柳斌杰公开表示,全国人大正在研究新闻传播立法,有望在本届人大内提交审议。由此,新闻立法问题再次引发热议。目前,我国已经确立了依法治国的基本方略,《立法法》修正案经全国人大常委会两次审议后,在最近结束的十二届全国人大三次会议上表决通过并已经实施。当此之际,我们有必要对新闻立法中的核心问题——授权 相似文献
86.
87.
88.
经济全球化时代,各国间的沟通交流越来越密切。加强文化交流,推动中国文化“走出去”有助于让世界更加了解中国。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。然而,如何实现社会主义核心价值观与中国文化的高效国际传播?如何利用新媒体提高对外话语的创造力和公信力?如何在跨文化处传播中更好地阐述中国力量、中国制度? 相似文献
89.
学习不是教师向学生传递知识的过程,而是学习者在一定的情境下,借助他人的帮助,利用必要的学习资料。在经验基础上通过意义建构而获得知识的过程。建构主义学习理论倡导学生中心观,这与新课程理论指导下的三维目标的学习目的不谋而合。本文从学生的主动建构促进知识目标的实现:采用相互协作的社会实践方法促进能力目标的实现:以情境创设为平台,增强学生体验,促进情感态度与价值观目标的实现三个方面阐述了建构主义教学思想及模式对三维教学目标实现的促进作用。 相似文献
90.
王开玺 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(4):157-160
<正>九洲清晏是圆明园四十景之一。综览相关史料,该处景名或殿名有"九洲清晏"、"九州清晏"和"九州清宴"三种写法。学界多以"九州清宴"之"宴"为后人记载或印刷之误。但在"九洲清晏"还是"九州清晏"的问题上,则存在着明显的分歧。笔者拟就此谈谈自己的看法,疏谬之处,敬请师友指正。一、史实的歧异,史料的混乱,学者的困惑造成"九洲清晏"与"九州清晏"分歧的根本原因,首先在于史料记载的混乱不清。 相似文献