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991.
992.
993.
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂? 自古诗人多悲秋,然而刘禹锡这首却迥然。“岂知春色嗾人狂”,可见他爱秋天,甚至忘记了“千里莺啼绿映红”的春天。全诗意境清新,激情昂扬。从表面上看,秋季到来,叶落草衰,凄凄楚楚。实际上,杂草蔓藤芟除,少有 相似文献
994.
田建兰 《中国教育研究与创新》2005,2(1):73-74
诗人普希金曾说过:“人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。”而阅读就是人获取知识和净化心灵的良好途径。古人云:“书读百遍.其义自见。”可见,书都是“读”出来的,叶圣陶先生在《文学作品的鉴赏》一文中谈到阅读教学时说:“文字是一道桥梁.这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。”怎样才能让读者懂作者的心情,去和作者做真正的“对话”?现代文洋洋洒洒。泼墨如泻, 相似文献
995.
曹欣田 《小学生导刊(中年级)》2003,(7)
蒙蒙细雨下了几天,小草更绿了,花儿更多了,大树更精神了。路上湿湿的,出外很不方便。行人有的打伞,有的穿雨衣,有的穿雨鞋。汽车经过时,总要把水和泥溅起来。 相似文献
996.
古老而绵延不绝的中华文明,其源在于黄河、长江等大河系统,这种文明一旦形成便释放出“能量”,辐射到日本──东亚古老文明系统的侧翼,于是以东亚大陆为主体的东亚古老文明便构变为一个整体。一,论证了中国古代文明是大河文明的典型;如果没有黄河、长江,也就孕育不出中华文明的系统住;二,论证了大河文明系统的稳定性和丰富性,顺便指出忽视地理环境系统的作用,是忽视了包括人在内的系统整体性;三,论证、对比了中国古代的水利工程,是一种古代大河文明的巨系统;四,论证日本古代农业系统是东亚大河农业文明的侧翼、变种;五,对比了东亚大河农业文明同中亚、两河流域、埃及古代经济,指出后者正好是东亚古代文明与欧洲古代文明的中间过渡带;大河文明,必然引出对水的崇拜,指出水是全球文明的生命之源。 相似文献
997.
义务教育均衡性转移支付制度研究 总被引:1,自引:0,他引:1
受市场经济的非均衡发展及分税制财政体制的合力影响,我国义务教育出现了不平衡发展。尤其是贫困山区,如果再不能得到上级政府的合理资助,现有的义务教育成绩将得不到巩固和提高。从公共经济及财政理论视角出发,设计义务教育均衡性转移支付制度,并利用相关数据进行模拟转移支付与结果分析。 相似文献
998.
【思路综述】本设计用多媒体动画引导入境,力求通过对语言的品读赏析,让学生感知童话语言形象生动的特点,感知作品所塑造的形象,进而在表演中悟出本文的主题思想,并感知童话这种文学样式。【教学简说】一、课前准备1.学生利用工具书扫清字词障碍,熟悉教材内容。2.教师制作四幅多媒体动画(配音乐):淙淙流淌的小溪、奔流不息的小河、滔滔不绝的大江、波涛汹涌的大海。二、教学过程1.感知。(1)形象感知。播放多媒体动画,同时播放课文朗读录音(或教师范读)。(2)分组品读。①将学生分成四个小组,要求分别细致地阅读课文的四个部分,从中找出最能体… 相似文献
999.
1000.
贾甫田 《天津师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
1.我们先观察下列两组例句:■上面两组例句的第1句是原句,第2句是改变后的句子,所表达的语义与原句相同,句子仍然成立。这说明“非……不可”与“不……不行”是同义结构。“非……不可”是人们公认的双重否定的固定格式;“不……不行”还很少有人把它列为双重否定的固定格式。我们把“非……不可”与“不……不行”看成是语义基本相同的双重否定的固定格式,但它们在语义、语法、语 相似文献