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31.
蒲向明 《合肥教育学院学报》2014,(5):49-54
白马藏族民间故事流传通道的三种形式,表现着在汉语介质下的“他者描述”之变动不居,由此而凝练出它最主要的特征,即白马藏族故事从史到事的表述。这种特征有四个方面的表现,总的意图在于白马藏族民间故事对本族的历史加以重新的审视、包装与修饰,努力在为历史事件或历史人物灌注时代的气息。白马藏族民间故事中原始的社会理想意识等所共同组成的人生未来意识,主导了在当时社会条件下以及将来自马藏族的故事观念和文学理想。 相似文献
32.
＂古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西,都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典,把中华民族优秀传统文化不断传承下去。＂＂古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西,都是小时候记下的。 相似文献
33.
34.
中小学生学业成绩评价改革初探 总被引：3，自引：0，他引：3
依据新课标要求，从多元、主体、开放的评价理念出发，逐步建构评价内容多元化和评价方法多样化的评价体系，通过过程性评价、技能考核、书面测试三种形式，对学生的情感态度、价值观、能力发展水平、基础知识、基本技能进行综合测评。 相似文献
35.
《春渚纪闻》是一部有特色的宋人笔记,它的特色和作者何薳的身世及其所处时代是不可分的。何薳,字子楚,熙宁九年(1076年)生于福建路浦城一个并不显赫的家庭。浦城是福建路教育发达的地方,有为数众多的士子读书做官,何薳的父亲何去非即是其中之一。当时三苏的文章风行于世,去非摹写苏氏的策论神貌酷肖,然而经过“六举到省”却没有登第。所幸在元丰五年,去非以特奏名廷试,受到考官曾巩的赞赏举荐,数日后神宗在集英 相似文献
36.
37.
科学发展观的内涵就是要求我们必须坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展战略,尤其是针对当今的教育工作,我们必须将科学的发展观作为我们教育工作的统领,努力培养学生的创新理念、开拓学生的创造性思维,提高学生的思想品德教育的整体效能,这样我相信各高校的德育工作肯定会得到一个全面、快速、有效的提升和发展。 相似文献
38.
腰肌劳损是体育专业学生常见病,常常影响到学生的比赛、训练和日常生活。通过对87名患者随机分成温灸神阙组与对照组(物理疗法组)进行实验。结果显示,热敏灸组疗效明显好于物理疗法组,说明热敏灸是一种比较好的治疗慢性腰肌劳损的方法。 相似文献
39.
40.
蒲海丰 《广东广播电视大学学报》2013,(1):95-98
从A．J．格雷马斯符号矩阵理论角度分析内斯比特系列童话的叙事结构,内斯比特的系列童话围绕着孩子与魔法之间的关系展开叙述,主客体关系稳定,确定了基本的叙述框架,系列故事的叙述具有很好的连贯性。同时帮助者和反对者的变化则丰富了故事的表达,强化了情节的发展;而行动位的混合则增加了故事发展的不确定性,增强了戏剧效果。 相似文献