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131.
132.
作为传统文化载体的文言文,在推动国民继承和发扬传统文化方面发挥着重要作用。如果我们对此认识不足,继续沿袭老一套教学方法,不去谋求改进,就会对推行素质教育非常不利。为此,我们不能不对当前的文言文教学进行反思。  相似文献   
133.
从文化哲学的视角,运用文献资料法、文化历史研究法,对传统形意拳理论和技法体系进行逻辑分析,透视其内隐的"刚健有为"的文化基本精神,提出必须在此基础上实现传统形意拳的现代化转型,这对民族文化品性延续和民族文化教育具有现实意义。  相似文献   
134.
人们对罗尔斯的《正义论》进行了多视角的解读,但是,很少有人对《正义论》中的“善”进行阐释。“善”是一个古老的基本哲学范畴,早在古希腊哲学中,哲学家们就对“善”的问题进行了广泛的伦理学思考和诠释。但是,他们都没有把善置人于社会关系中来理解。而在《正义论》中,罗尔斯从社会关系中来把握善,把善理解为合理期望的理性善;有词典式序列的基本善和基于社会结构中的社会道德善。当然,罗尔斯的社会道德善仍然没有离开它的抽象性。  相似文献   
135.
我国体育院校开设武术演艺专业方向的可行性研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术是中华民族文化中最具有代表性的体育项目之一,归属在民族传统体育学科和专业下.开设艺术类专业是近年体育院校为拓宽办学口径的一种趋势,鉴于动作类影视、综艺类表演、网络游戏等市场对武术演艺人才的需求,将武术结合艺术类表演专业形成新型武术演艺方向能够促进学科和专业的交叉办学,做到人才培养与市场需求接轨.  相似文献   
136.
质量体系的效益滞后性   总被引:2,自引:0,他引:2  
虞镇国 《科研管理》1998,19(6):32-37
本文阐述了质量体系的产出滞后于投入的机制,这种机制表明质量体系财务报告应采用权责发生制基础上的配合原则同时反映质量资产和质量成本  相似文献   
137.
运用文献资料法与逻辑分析法.二十四气坐功的理论基础是天人合一的思想,即人类与自然规律的相合.这种思想在功法中表现为两个方面:第一,十二经脉与四时阴阳(即节气)的相合;第二,一天中练功的时间与一天的阴阳相合.其现实意义为,相应经络的练习为循经导引提供了依据,通过经筋的运动可对十二经脉进行刺激,从而达到治疗相应经脉病症与调节情志的效果.  相似文献   
138.
蒙文通曾云:“我国旧籍之讹误紊乱,无过於《老子》。”①此殆以其人其书具哲学之思辨,故清以前之注本几数干家,②今可考者尚有四五百种,③近代以还之研究专着亦数十百种;复以其人其书为道教所用,故行迹悦惚神秘,扑朔迷离,书主由治国而治身,牵涉仙道养生。  相似文献   
139.
140.
现今文坛,千帆竟发,百舸争流。随着创作主体意识的日益强化和自觉,许多作家都在努力寻求和保持自己独特的艺术个性,或借助于区域性文化,如所谓的湘军、晋军;或借助于文体,如孙犁、林斤澜;或借助于独特的叙述方式,如莫言、马原;或借助于语言的“异彩和深味”,如何立伟,阿城。(当然,这只是就其最显著的创作特色而言的。)应当说,这是明智的,它是大融合前的可贵探索,是文学发展和大繁荣必不可少的一环。在这般喧嚣涌动之中,“关东文学”正在悄悄形成自己的阵容,而其中的青年作家洪峰,更是负重致远,其小说以独特的艺术视角和艺术表现引起了文坛的热切关注。  相似文献   
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