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高校的大办文科运动   总被引:3,自引:0,他引:3  
如今中国办大学的思维误区,可以说是三个字:高、大、全:建硕士点博士点层次越来越高:合并兼并,学校越搞越大;恨不得将所有的学科囊括齐全。高大全是有了,偏偏失去了大学一个最重要的因素:自己的风格  相似文献   
33.
改革开放三十多年来,知识分子问题一直是个热门话题。  相似文献   
34.
正我还是第一次听我们历史系三位70后的代表集中讲授,他们都从各自角度来阐述了自己对国家的理解,非常精彩。我们这代学者如今已经成为"老同志"了,前几天另外一个会上一个年轻学者说:"老同志想的问题就是比较大。"这话的意思有赞有弹。我们这代学者就像五四一代一样,是开风气的一代,"但开风气不为师",风气是我们开的,但学问的细部还是年轻一代做得好。三位都是从本科一直到博士都在历史系,基本上思维、叙述、思考问题的方式都是历史叙事式的。  相似文献   
35.
中国的现代化建设,这几十年在参照系上可谓是背对东洋、面向西洋。如今应该是睁开两只眼,全方位看世界的时候了[编者按]  相似文献   
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许纪霖 《河南教育》2007,(11):62-63
即使走出了象牙塔,站在十字街头,朱自清依然不喜欢狂热,依然愿意保持理智的清醒.他开始全面接受一种新的思想体系,但并不愿无条件地皈依它、信仰它;他的内心依然笼罩着难以驱散的虚无,不可能像年轻人那样以为从此找到了光明和真理,从此就那样乐观与自信.  相似文献   
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去年,香港大学在内地招生中拒绝多名高考状元的新闻,在舆论界引起很大的轰动。250个招生指标,竟容不下11位天子骄子,按照“阿甘事件”的逻辑,分明有违反程序正义的嫌疑。不过,港大的理由很明确:这些状元,属于“高分低能”,面试成绩不合格。港大对申请人的考量,要全面考虑其英语的应用能力、学习潜质,是否适应香港生活,以及对香港是否有贡献,若是只求读书来港,完全不打算参加课外活动的“书呆子”,则不会收录。  相似文献   
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李磊《中国古代的国家概念与国家的自我赋权》指出:需划分出研究者主体性赋予的"国家"意义、古代国家的自我言说、事实上的国家构造这三个相互关联的层面。西方政治语境中的"国家"概念至少无法表达中国古代国家的自我叙述,而这种自我叙述又深刻地影响其国家建构及其动态变化。中国古代"国家"之"政",是需要"天下"这个范畴赋予其正当性的。  相似文献   
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香港明星们对百姓发生影响,除了凭个人魅力,最重要的,是有自己的“界”,那个独立于官方、能够自我作主的专业界。 反观内地,只有演艺圈,而没有演艺界。明星在圈里头讨生活,但各自为政,一盘散沙  相似文献   
40.
对于被“落后就要挨打”吓怕了的中国人来说。融入全球化的焦虑。首先就表现为急于英语化的迫切心情。目前所谓外语的”一票否决”。是国家意志普遍化的产物。它虽然能够暂时地扼止底层的招生和升等过程中的腐败,却内在地破坏了人才评价机制中的专业自主性  相似文献   
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