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笔是相对史笔而言的。司马迁撰述《史记》,既用史笔也用笔。史笔旨在考信去伪,直言录实;笔旨在拟虚补罅,饰词运事。笔在《史记》中的运用相当广泛,大抵体现于五个方面,即猎奇述异、夸张渲染、拟话代言、议论抒情和细节描写。笔的运用有其必然性和必要性,它使《史记》在雄踞史坛崇高地位的同时,也迈进了多姿多彩、绚丽灿烂的学殿堂。 相似文献
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邹然 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
《诗》在孔子之前已经结集成书,广为流传于春秋前中期的上层社会.而对于它的品评——《诗》说,也陆续相续问世.考察古代典籍得出,先孔时代已经出现了“献诗”说、“记物”说、“义府”说、“言志”说、“断章”说、“合意”说、“观乐”说等七种《诗》说.这些品评概有所主,各有所因,其立说角度不一,旨趣归属不同,而于中国古代诗学之意义则大致相伦.它们客观上揭示了《诗》之来源渠道、伦理内蕴、社会效用、缘作本意、歌乐关系等诸多重要问题,从不同方面反映了先孔时代人们对于《诗》的认识、理解、鉴赏与运用,对于其后诞生的大思想家孔子的诗歌见解以及汉代儒生之《诗》论等,都有着直接而深刻的影响.它们是中国古代诗学理论研究及其体系建构的一项必要内容. 相似文献
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邹然 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
中国古代文学理论学会第九次年会暨国际学术研讨会,由江西师范大学负责主办,于1995年9月25日至29日在江西南昌市召开。来自北京、上海、广东、山东、江苏等23个省,市以及韩国、日本、香港等国家和地区的139位专家学者出席了大会。会议收到论文84篇(部)。学会会长杨明照先生因事未能到会,特写来贺信;副会长徐中玉、王运熙先生主持大会。 相似文献
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邹然 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):57-63
欧阳修为一代宗,亦堪称一代经学巨擘,其于《诗经》学术尤有创获,所作《计本义》16卷,立足本,质诸人情,辨析毛郑,阐发诗旨,具有实事求是在科学创新精神,其见解多屏弃迂阔,通达公允,合乎情理,令人发蒙振聩,疑窦冰释,又有“二论”、“三问”、“九解”等,提出不少新范畴、新命题,从而丰富了诗经学学科理论,为后人研习《诗经》指明了目标和途径。其批评实践在宋代影响深远,被称为“新义日增,旧说几废”,遂开宋学疑古创新之风。 相似文献
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邹然 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
孔子与《诗经》有着十分密切的关系,《论语》记载他整理《诗》,切磋《诗》,雅言《诗》;《史记》本传记载他删选《诗》,弦歌《诗》,传授《诗》;先秦两汉其他文献记载他品评《诗》,征引《诗》,以《诗》为据而证言证行,议人议事,等等。孔子对于《诗经》这种情有独钟的态度及其发表的诸多 相似文献
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邹然 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
孟子和荀子是继孔子之后物望所归的诗学大师,他们对《诗经》作出了独到而精辟的品评论断,成为中国文学批评的重要范畴和命题。孟子、荀子诗说与孔*子诗论各擅胜场,共同构成先秦时代《诗经》批评文化的鼎足局面。 相似文献
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将古代文学理论研究推进到新阶段──中国古代文学理论学会第九次年会暨国际学术研讨会综述陈良运,邹然中国古代文学理论学会第九次年会暨国际学术研讨会于1995年9月24日至30日在南昌、庐山召开。这次大会由中国古代文论学会与江西师范大学共同主办。出席大会的... 相似文献
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《诗总闻》是南宋江西学王质历时30年而编撰的学术专,该书独创“十闻”之体,对《诗经》300篇进行多学科多角度的系统解说;自综所闻,自述己见,废序言诗,自成一家;提出“即辞求事,即事求意”,“今古虽异,人情不远”的诗歌接受命题,反对“纵横曼衍”、“遗本旨而生他辞”;对女性情诗多以“妇人”指称,缄口言“淫”;尝试比较批评,将屈原《离骚》、焦氏《易林》等与《诗经》同题材篇章并列品议,多发个人新见,富有学创获。该书被收录《四库全书荟要》,至今仍可作为《诗经》学术研究的重要参考献。 相似文献