广播电视大学普通专科班体育教学如何贯彻素质教育     

哲汉民 《新疆广播电视大学学报》2006,10(2):38-39

体育教学以培养学生最终的体育素质为中心,这已经成为当前各级各类学校体育教学的重要任务和目标之一。在电大普通专科班的体育教学中,加强对学生体育素质的培养,使他们具有良好的身体素质、心理素质和较高的思想品德素质是至关重要的。因此,电大体育教学要实施素质教育的思想,就必须不断提高体育教师自身的素质,发挥学生的主导作用,重视对学生体育兴趣和爱好的培养,特别是要看重对学生的思想品质和心理素质的培养。  相似文献   

配位钠短链连接的十二核钨酸三维结构     

蒋晓瑜  陈文哲  黄华  刘心中 《福建工程学院学报》2005,3(6):585-589

描述了三维同聚十二聚钨酸钠晶体[Na10(H2O)18(H2W12O42)]n结构.该化合物含有中心对称的(H2W12O42)10-阴离子,通过配位的钠离子,形成三维结构.X射线晶体结构测定表明,该化合物属于三斜晶系,P1空间群,晶胞参数a=10.951(1)A,b=11.168 0(9)A,c=12.289(1)A,α=105.763(1)°,β=109.166(2)°,γ=102.390(2)°.  相似文献   

消费时代的新兴职业     

王冠伟  宗学哲 《职业技术》2005,(5):44-45

时下,随着消费经济的到来,一些新兴职业越来越"火".有些职业我们已经很熟悉了,但是有些职业我们听来还挺新奇.有幸在网上结实了几位网友,听他们讲起了这些新兴职业,还真是颇有一番韵味.  相似文献   

慈善的不是钱，是心     

一哲  沈彭辉 《内蒙古教育》2007,(9X):43-43

2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候．一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。  相似文献   

浅入或能深出,浅读则难深入——评《将进酒》课堂实录     

郭惠宇  李明哲  盛庆丰  夏晴 《中学语文教学》2006,(3)

郭惠宇:找到一个好的切入点是一节课成功的关键。本节课以“酒”导入,以“酒”贯之,以“酒”作结;从“酒”中读李白,在“酒”上品人生。品出豪气,读出兴味。李明哲:我觉得本课有粗俗之嫌。“感情深,一口闷;感情铁,喝出血;感情浅,舔一舔;没感情也要赏个脸……”这些“俗文化”,是否适合在这样的课堂上展示?盛庆丰:应该说,教师“饮酒→劝酒诗→饮酒人”这样的解读思路,还是由浅入深,符合学生认知过程的。夏晴:题为《将进酒》,以“酒”切入似乎并不难。但能以平俗切入,在简单、平易的问答中,逐步升华,深入而浅出,则颇有些大手笔的气度了。譬如,…  相似文献   

“神算子”——帕特·莱利     

哲腾 《篮球》1999,(22)

先讲一个中国的故事:清军入关时,明朝的将军洪承畴作战失利被俘。起初,洪作宁死不屈状,天天说要自杀。有人去牢中看了一下便说,这个人死不了。衣服上落下了一点灰尘,他都要仔细地抖落下去,“一衣之惜如此,宁不惜命乎?”后来,洪将军果然降清。  相似文献   

奥尼尔&布莱恩特耍三角还是耍脾气?     

哲腾 《篮球》1999,(19)

洛杉矶是美国西海岸最大的城市。这里聚集着阳光、汽车和各色人种。米老鼠、唐老鸭和“梦幻制造工厂”好莱坞使这座城市闻名于世,同时这里还拥有一支出色的篮球队:洛杉矶湖人队。 几乎在每一个赛季中,人们都认为洛杉矶湖人队是冠军候选者之一。上赛季,更多的人注意到了湖人队,但冠军奖杯却只向这座巨大的城市匆匆一瞥,就转投他乡了。  相似文献   

百怪阵容(六)——富豪阵容:尤因(尼克斯队)、奥拉朱旺(火箭队)、加内特(森林狼队)、马布里(网队)、里奇蒙德(巫师队)、     

哲腾 《篮球》1999,(21)

与普通百姓相比,NBA球员都是大款。所以,从他们之中选出几个富翁并不算难事。我们本无意给他们的收入列个排行榜,更无意核实其经济效益的确切数字。只是他们之中有这么几位,在钱的问题上颇有些戏剧化表演,看起来也有点意思。  相似文献   

论对经营者的约束与激励     

张雪飞  肖利哲  郝红军 《科技与管理》1999,(3)

从现代企业制度的一个显著特征即经营权与所有权的分离进行分析,提出降低经营者道德风险的两条基本途径即约束机制与激励机制.  相似文献   

十八世紀法國耶穌會士的“北京經驗”以《耶穌會士中國書簡集》爲中心的討論     

歐陽哲生 《中国文化》2011,(2)

十八世紀是法國耶穌會士主導西方"北京經驗"的時代.不管從來京耶穌會士的人數及其所扮演的重要角色考處,還是從留下有關"北京經驗"文獻材料所占的分量估衡,法國耶穌會士在西方來京人士中均占有優勢.同其它國家傳教士舆羅爲教廷的密切關係相對有别,法國耶穌會士從其1700年成立傳教區以來,就自成一體,保持着自己内部比較密切的組織關係和通訊聯系.本文主要以法國 《耶穌會士中國書簡集》(以下簡稱《書簡集》)爲考察對象,探討這一文本所展示的法國耶穌會士豐富的"北京經驗".誠如法國學者德爾尼所説:"這些書簡目前仍未失掉其重要意義.首先,它們具有歷史文獻的價值,而且也是中國在十八世紀曾對歐洲施加過巨大影響的見證."①歐洲學者對這些歷史材料頗爲重視,許多學者投入這項課題研究,詹嘉玲指出:"在歐洲保留下來的數量大得驚人的資料(它們在中國本土却很稀少,也很難得到),使之成爲一項整個歐洲大陸範國内的課題.這些檔案也形成了有關中國最古老的西文文獻特藏."②由於語言的障礙和材料的缺乏,現有的中文研究成果相對薄弱,中國學者最早專門研究這些文獻的是閻宗臨先生,他早年在法國撰寫的博士論文《杜赫德的著作及其研究》,③對《中華帝國全志》和《書簡集》有較爲系統的研究和較多的利用.近期張國剛的 《從中西初識到禮儀之争——明清傳教士舆中西文化交流》、張西平的 《歐洲早期漢學史——中西文化交流舆西方漢學的與起》兩書亦闢有專節探討、研究《中華帝國志》和《 書簡集》,④篇幅相對比較簡略.其它相關成果多集中於法國耶穌會士舆中西文化交流(特别是科技交流).⑤本文限於篇幅,主要發掘和解讀《書簡集》舆北京有關的材料.事實上,十八世紀歐洲的"中國熱"(Chinoiserie)舆法國耶穌會士在他們書簡、報告中對其"北京經驗"的濃重渲染,有着直接的關係.  相似文献