全文获取类型
收费全文 | 14809篇 |
免费 | 250篇 |
国内免费 | 462篇 |
专业分类
教育 | 10918篇 |
科学研究 | 1605篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 1393篇 |
综合类 | 1138篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 465篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 42篇 |
2022年 | 172篇 |
2021年 | 329篇 |
2020年 | 281篇 |
2019年 | 221篇 |
2018年 | 119篇 |
2017年 | 182篇 |
2016年 | 154篇 |
2015年 | 471篇 |
2014年 | 762篇 |
2013年 | 901篇 |
2012年 | 1075篇 |
2011年 | 1229篇 |
2010年 | 1275篇 |
2009年 | 1200篇 |
2008年 | 1269篇 |
2007年 | 1255篇 |
2006年 | 1165篇 |
2005年 | 1036篇 |
2004年 | 750篇 |
2003年 | 536篇 |
2002年 | 450篇 |
2001年 | 401篇 |
2000年 | 200篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 5篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
高原训练作为一种提高运动员竞技能力的重要手段,但我国速度滑冰项目运动员在高原地区训练和比赛的相关研究较少,通过对我国速滑运动员高原训练的系统分析,以期对项目的训练方法、手段和理念的创新、研究、发展提供有效的理论依据.以黑龙江省速度滑冰队16名队员为研究对象,对他们在高原训练期间血常规指标变化情况进行研究.结果表明:高原训练会对人体的免疫系统产生影响,高原训练期间,白细胞会在短时间内降低,一段时间后会恢复,血红蛋白指标缓慢升高,但会随着强度的加大而降低;高原训练后,人体内的红细胞、血红蛋白、血球压积指标会呈现出一致性的变化,具有显著的升高. 相似文献
82.
郭骏 《南京晓庄学院学报》2016,(4):24-30,122
该文就南京市小学生语言文字运用能力的个案调查情况,分析归纳出目前小学生在遣词造句能力与语言表述能力两方面所存在的问题与不足,并从语文技能训练、多种能力培养、经典样本积累、基础理论研究和评测标准研制等五个方面进行分析与思考。 相似文献
83.
以贵州省地方高校体育学专业学生为研究对象,运用文献资料法、访谈法和逻辑分析法,在分析地方高校改革需培养应用型人才的基础上,探讨了地方高校体育学专业人才培养中存在的问题,通过理论依据和现实依据阐明了地方高校体育学专业应用型能力培养的必要性,并试探提出具体的实践培养途径,以有效的提高学生的应用能力,增强就业竞争力,从而满足地方人才市场对体育人才的需求. 相似文献
84.
运用文本分析、田野考察等研究方法,融合特纳仪式理论、族群理论等,基于福建珪塘"三公下水操"仪式中身体运动为研究样本,对历史记忆、身体运动及族群认同之间的相互逻辑进行探究.认为,乡土社会仪式中身体运动的展演具有重要的历史记忆保持与传递功能;在身体运动呈现历史记忆的现实场域中,始发性历史记忆勾勒出民间乡土体育文化的多元化源起,建构性历史记忆强化了族群认同,历史记忆的现实"结构与反结构"升华了身体运动象征内涵;在历史情景再现的场域中,论证了历史记忆、身体运动及族群认同三者之间的相互建构逻辑. 相似文献
85.
通过文献资料法、逻辑分析法对中国青少年运动员文化教育缺失问题进行思考和探析。青少年运动员文化教育面临的主要问题是:"学训矛盾"突出;体校教育教学内容和方式落后;青少年运动员缺乏学习兴趣。青少年运动员文化教育缺失的原因有:体校生源不佳;体校学习环境差;体校管理方式不合理。建议建立以考促学机制;推进体教结合步伐;优化体校管理模式提升青少年文化教育水平和质量,促进全面发展。 相似文献
86.
郭维维 《河北体育学院学报》2017,31(3):90-96
运用文献资料法和逻辑分析法,对晋陕蒙边界地区武术文化发展及成因进行研究.指出,该地区地处特殊的文化地理位置,形成了明显有别于农耕与游牧的半农半牧社会文化生态体系.伴随着两种文明的不断碰撞与交融,武术这一身体文化也在该地形成了独特的文化形态,并对摔跤、射箭和武术文化进行具体分析.对成因的探究显示,黄河是凝聚农耕思想的武术身体文化在晋陕蒙边界地区传播发展的根基与命脉,长期的民族冲突为武术技击的传承与发展提供了动力,移民则是武术文化在该地区传播的载体. 相似文献
87.
随着国家“十三五”规划纲要正式落地,“健康中国”正式升级成为国家战略,健康产业也迎来了快速发展的机遇期,引发健康产业投资热现象.但与美国、日本甚至很多发展中国家相比,中国的健康产业还处于起步阶段.统计数据显示,美国的健康产业占美国GDP的比重超过15%,加拿大、日本等国健康产业占各自国家的GDP比重也超过10%. 相似文献
88.
在桂东南极有影响的南少林十八路庄从乾隆末年起传承了200多年,形成了包括南少林十八路庄的文化渊源、各代宗师行侠仗义的传奇故事、尊师重道的优良传统等丰富的集体记忆.从功能主义视角和建构主义视角对其进行的解读表明,集体记忆体现了群体深层的价值取向和情感,由此形成的群体意识对于群体的凝聚和该非物质文化遗产的延续具有重要作用.这种民间传统武术的集体记忆也是传统道德和传统文化的信息源、传播方式和传承载体,对传统的延续起了重要的作用. 相似文献
89.
体育作为中学课外活动的教育内容之一,主要由美国各州政府自行管理,各州的中学也组成了高中体育管理联合会来制定和执行校际体育活动的有关规则。美国法院遵循司法谦抑原则,通常不会干预联合会的决定,除非决定所依据的规则或所依据的程序违反了成文法,或侵犯了联邦或州宪法规定的基本权利。大学校际体育由大学自发组成的各种联合会进行管理,其中最重要的是全国大学体育联合会(NCAA),NCAA以维持大学体育的业余性、保证体育作为高等教育的有机组成部分为宗旨,有权制定和强制实施各项规则及处罚。NCAA不是政府组织,无法对其管理大学体育的行为适用美国联邦宪法,但可以适用美国联邦反垄断法。 相似文献
90.
以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。 相似文献