全文获取类型
| 收费全文 | 1726篇 |
| 免费 | 29篇 |
| 国内免费 | 83篇 |
专业分类
| 教育 | 1207篇 |
| 科学研究 | 212篇 |
| 体育 | 103篇 |
| 综合类 | 126篇 |
| 信息传播 | 190篇 |
出版年
| 2023年 | 5篇 |
| 2022年 | 37篇 |
| 2021年 | 40篇 |
| 2020年 | 28篇 |
| 2019年 | 25篇 |
| 2018年 | 16篇 |
| 2017年 | 25篇 |
| 2016年 | 18篇 |
| 2015年 | 59篇 |
| 2014年 | 79篇 |
| 2013年 | 127篇 |
| 2012年 | 133篇 |
| 2011年 | 155篇 |
| 2010年 | 168篇 |
| 2009年 | 176篇 |
| 2008年 | 147篇 |
| 2007年 | 133篇 |
| 2006年 | 113篇 |
| 2005年 | 98篇 |
| 2004年 | 77篇 |
| 2003年 | 60篇 |
| 2002年 | 45篇 |
| 2001年 | 44篇 |
| 2000年 | 25篇 |
| 1999年 | 3篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1994年 | 1篇 |
排序方式： 共有1838条查询结果，搜索用时 31 毫秒
91.
运用履历研究法对福建省Z县2011年至2021年的45位中学校长进行研究,在此基础上对县域中学校长的人口统计特征、学历专业特征、工作经历特征作实证分析.分析得出,男性在中学校长群体中占据绝对优势地位,其年龄结构相比过去有所增大;大部分校长的第一学历为专科,且缺乏在职提高学历的动机;多数中学校长长期在教育系统工作,但缺乏... 相似文献
92.
视觉空间能力的认知加工特性 总被引：8，自引：0，他引：8
心理测量学、差异心理学、认知心理学、认知神经科学等学科从多个角度揭示了视觉空间认知能力的本质与特性。视觉空间能力认知可塑性系列研究以高水平视觉加工子系统理论为基础,以斯滕伯格的加因素法为研究范式,通过对视觉空间任务的练习效应与年龄效应的检验表明,视觉空间认知加工中存在着的不同程度的可塑性与稳定性,结果显示出表象旋转、数量空间关系判断和视觉特征提取任务明显要比表象扫描、运动推断以及类别空间关系判断表现出较强的可塑性和易变性特点。高水平视觉加工系统从整体上表现出了功能的结构特性和动态特性。 相似文献
93.
关于发展高等职业教育的几点思考 总被引：3，自引：0，他引：3
游章熙 《甘肃广播电视大学学报》2003,13(4):76-78
社会对人才的需求日益多样化、多层次化，特别是对各类高等技术应用型人才的需求尤为迫切。我国高职教育的现状不容乐观，高职教育的体制必须作出相应的调整。 相似文献
94.
游巧荣 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(6):134-139
J·乔伊斯的《青年艺术家的画像》较之传统的“发展小说”,在叙事风格上表现出了大胆的创新。在这部小说中 ,作者运用第三人称内视角来叙述故事。这一叙事模式实现了绝对的客观叙述 ,开创了在“发展小说”中仅用等述的先例 ,淡化了“故事情节”在“发展小说”中的作用 ,从而打造出一部与众不同的意识流实验“发展小说”。 相似文献
95.
游绍冬 《宁德师专学报(自然科学版)》2007,19(3):310-312
解答物理习题，正确处理习题信息是关键。它不仅使学生突破解题障碍，提高解题速度，而且能培养学生科学解题思维和创新能力，探究如何教会学生发现、转译、变换、记录习题的信息． 相似文献
96.
世界上只有一种科学的发声方法.声乐是集音乐学、生理学、心理学、解剖学、声学、语言学、哲学等为一体的综合性学科."美声"、"民族"、"通俗"是三种风格.以往对"美声唱法"、"民族唱法"、"通俗唱法"的错误理解应当纠正. 相似文献
97.
学习型组织研究综述(上) 总被引：13，自引：0，他引：13
在对人性假设研究的基础上,综述了学习型组织的发展及其原因的研究,学习型组织引发的神话及学习型组织的核心概念,个体学习,组织学习,学习型组织的诠释研究。 相似文献
98.
99.
游彪 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(5):93-100
《碛砂藏》是宋、元时期平江府延圣院僧人主持刊刻的一部大藏经,要完成中国古代历史上这一项巨大的文化工程,除了延圣院的出家人通过各种渠道筹措资金之外,宋元时期民间人士也给予了大力支持。在该版大藏经刊刻记中出现了宋代平江府及其周边地区各色人等的身影,既有地位崇高的官员,也有普通的乡村民众、城市市民,还有不少是出家人。他们之所以捐资雕刻佛教经典,最重要的原因在于他们有着发自内心的虔诚的佛教信仰。然而,《碛砂藏》的宋人题记除了追荐祖先这一主题之外,实际上更重要的涉及捐助者的现实利益,绝大多数题记都在祈求神灵庇佑自身及家庭成员,即便是为亲属的亡灵祈祷,最终目的也是为了在世者的安宁吉祥。由此可知宋人的佛教信仰具有浓厚的功利主义和利己主义色彩。不可否认,这种题记的内涵与中国古代传统文化是高度吻合的,是宋人现实生活的真实写照,在很大程度上折射出宋代基层社会丰富多彩的生活面相。 相似文献
100.