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61.
吴泓 《中山大学学报论丛》2006,26(11):120-124
文章通过对东汉顺帝永和5年和蜀汉炎兴元年两次较为详尽的益州人口数量记载与统计背景的考订,对此期间益州自然环境、社会环境、人口迁徙状况的分析,力图证明汉魏间益州不具备人口数量大幅度减少的可能;而东汉中后期少数民族内附时其户口数量被益州地方官吏着意谎报和夸大,蜀汉时期少数民族地区人口在统计上的缺漏,才是各正史所载汉魏间益州人口数量锐减的根本原因。 相似文献
62.
长期以来,评论者对李白《梦游天姥吟留别》一诗“梦境”的阐释,不外乎是说诗人憎恨封建社会的现实,追求自由、理想的乐土。例如: ①高中《教学参考书》上说:“这是一首以游仙诗的形式表现鄙视权贵、追求自由生活的浪漫主义杰作。”进而分析云:梦游之仙境,“描绘得富丽堂皇……呈现出一个相敬相爱,雍雍穆穆的极乐世界。” 相似文献
63.
在文言文的教学中,对经常遇到的一些重点疑难词,适当运用“以形索义”的方法,能提高学生准确理解词义的能力,达到举一反三的效果。下面试从三方面举例说明。一、溯源清流,掌握规律词的本义是引申义的核心,分析字形把握住它,就等于抓住了词义的纲,并执简驭繁地掌握其一系列的引申义。例:①鄙,形符即“邑”字,甲骨文上部方框代表 相似文献
64.
如何在课堂上通过看图说话、写话发展学生的观察、想象、思维、语言等能力呢?近年来,本人在教学实践中不断探索,形成了如下一套教学程式。(一)明确目的要求。课本中的看图说话或写话训练前面都有一段话,对该次洲练提出具体要求。教学开始时,先让学生读一读这段话,教师再作适当讲解,这有助于学生明确该次训练的目的要求,做到心中有数,朝着这个方面努力。如小学语文第三册基训6看图编故事《小鸭子得救了》一题,就有如下一段话:看图编故事,说说是谁用什么办法把小鸭子从坑里救了出来 相似文献
65.
66.
"神道设教"的文字意义及其演绎 总被引：1，自引：0，他引：1
吴泓 《中山大学学报论丛》2006,26(8):3-5
文章从“神道设教”的字面意义入手,对“神道设教”的词源及文字意义的相关历史文献资料作了排比分析,从而得出结论:从本质上说,作为一种政治和宗教教化方法论的神道设教思想是理性的而非宗教的。传统“神道设教”思想中愚民的一面,不过是后人出于自身功利目的、出于扩大己方势力影响的需要,而对其作出的有意识的歪曲。 相似文献
67.
会员管理系统是典型的信息管理系统（MIS）,其开发主要包括后台数据库的建立和维护以及前端应用程序的开发两个方面。笔者对目前较主流的数据库系统进行了较全面的了解和比较,并对所选用的MSSQLServer2000数据库管理系统进行了较深入的学习和应用。系统运行结果证明,数据库可以基本满足前端应用程序开发以及会员管理系统日常运行的需要。 相似文献
68.
吴泓 《中学语文(读写新空间)》2000,(5)
时间:1999年11月18日班级:广东东莞东方明珠学校中学部初二(3)班课时:1课时师:上课(师生问好)。上课之前,我们先壮壮胆气,背诵与今天上课相关的三首古诗,行 相似文献
69.
70.
吴泓 《中学语文(读写新空间)》1995,(1)
教学设计宜精宜新两千三百多年前,我国古代哲学家庄子在他的《养生主》篇讲述了“庖丁解牛”这样一个故事。他以牛的复杂机体(?)社会,以刀(?)人的生命,说明为人做事要“依乎天理”、“以无厚入有间”。这虽不无机巧诡谲之嫌,但所言“批(击)大郤(间隙),导(入)大(?)(空处)”、“动刀甚微”而使“牛不知其死也,如土委地”的精湛技艺,确实让人叹为观止。其实,析文如解牛,在语文课的教学设计中,最困难的就是准确地找出“间隙”和“空处”,即“突破口”;一旦准确而直接地切入其“口”(文章的重点、难点或兴奋点),就可以提纲挈领,带动全篇,极为精炼而简洁地处理好教材。例如,教学鲁迅先生《为了忘却的记念》一文。文 相似文献