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161.
张元 《历史教学(高校版)》2006,(9):58-60
朱子与学生一起读《诗经·大雅》的《烝民》篇,讲的是周宣王时,大臣仲山甫要到齐地去筑城,另一位大臣尹吉甫写了这首诗为他送行。朱子先问学生:你们读诗,每篇读几遍?学生答道:不记得几遍,只是觉得读熟了才停下来。朱子说:这样不行。必须读熟了,意思都清楚了,还要在心中涵泳一番,读个百来遍,方能见到这篇诗的好处,读出了好处,方能体会它特有的魅力。听你们讲诗,结结巴巴,没有味道,原来就是读得不够熟。读到精熟,才能真正体会它。就像我们种东西,必须先下种子,之后要去浇水、施肥、除草,要下工夫去养护它。你们读诗,就像只播了种子,什么事都不… 相似文献
162.
张元 《北京教育学院学报》2001,15(2):32-34,51
苏轼一生仕途多遄 ,是诗文创作伴随他浪迹天涯 ,奇特的宦游生涯、奇特的宦游情怀 ,正是他文学创作的一个支点。 相似文献
163.
张元 《伊犁教育学院学报》2006,19(1):38-41
我国古典诗歌最早形成的文学样式就是诗歌。古典诗歌经过几千年的发展,形成了自己的形式,并形成与新诗相链接的趋势,这就是古典诗歌从松散走向格律化又向非格律的松散化发展。正因为有了这种发展,才使得古诗与新诗顺利地对接,甚至将在今后一定时期相互融合,形成诗歌新的发展方向与新的诗歌形式。 相似文献
164.
165.
张元 《希望月报(上半月)》2006,(6)
通常一段喧嚣过后,总会有一段平静期。然而,这对于刚结束考试的我们可谓是空谈。当我们在考场奋笔疾书的时候,那些已经考完了的科目的老师也在进行另一场战斗——忙着试卷评定。终于在考试结束掌握了我们的最新情况,对于老师是一个小小的解脱,但对于我们却是另一个“枷锁”。也许是由于我们还没从国庆节的欢乐气氛中沉静下来,也许是上阶段的学习有些松懈,也许……不能再也许了,我们不能为自己找借口,我们这次确实考砸了,摔得很重很重。周围的同学都垂头丧脸,有的 相似文献
166.
通过问卷调查,对本院应届毕业生的职业指导状况进行了分析研究,汇总了毕业生职业指导需求的特点,初步探讨了高等院校深入开展以需求为导向的职业指导的6个方面工作,即帮助学生树立正确理念;注重提升职业能力;指导职业生涯规划;发挥职业资格证书功效;扩展就业信息渠道;构建专业化师资队伍。 相似文献
167.
中国传统文化中的"德""得"伦理倚联思想是社会伦理价值精神合理性的生态整合点和互动点。高校毕业生须依托主体在知、情、意统一基础上内化外在的社会倡导性道德规范以成就和完善自我人格,形成高尚德性。学校建立毕业生求职诚信档案并将其纳入学校的网络化管理机制中,追踪毕业生的诚信就业状况,统摄高校毕业生在求职过程中的行为规范,形成毕业生就业监督机制。"德""得"相通呈现良性和谐的互动状态,既是一种伦理道德信念,也是一种让无德之人终将不得的世俗性践履。注重利益意识在主体的就业活动中发挥重要的引领功能和导向作用。整合作为他律机制的社会舆论和各方力量,加强作为自律机制的学生主体自身道德品质系统的建构,实现学生主体对道德规范他律性的认同和内化,并上升为其自身的善良意志,进而对就业的兴趣爱好和价值取向进行把握和掌控,并在两个机制良性互动过程中促进公正、和谐的社会伦理秩序的最终生成。 相似文献
168.
为研讨和交流幼儿教育领域的最新改革成果,了解幼教理论和实践发展的崭新动态,由江苏省教育科学研究院主办、江苏教育出版社和台湾康轩文教集团协办的2004年海峡两岸幼儿教育学术研讨会,于2004年8月24日至26日在南京召开.中国大陆与台湾的幼教工作者二百余人参加了会议.与会代表围绕"幼儿园课程"与"幼儿园管理"等主题展开了研讨.现将主要学术观点综述如下: 相似文献
169.
塑造学会做事的职业人 总被引：1，自引：1，他引：1
张元 《中国职业技术教育》2006,(15):7-8
在当今职业教育改革实践中，越来越多的职教工作者逐步意识到职业教育的真谛是教会学生如何从业．如何成为一个谙于做事的社会职业人。联合国教科文组织职业教育组织（UNEVOC）编写的《学会做事》一书，提出了以“学会做事”为内涵的职业教育与培训理念．从职业价值观层面阐述了在职业教育和培训中与工作相关的价值，以及通过实际行动内化和外显这些重要价值的过程。该书从人的尊严和劳动的尊严二个维度，构建了八个核心价值体系。 相似文献
170.
本文对高校扩招所引发的我国经济的可持续发展等问题进行了探讨，认为高校扩招是经济发展的必然，可以此带动教育投资增长、相关产业发展、提高国民素质以及优化人力资源配置等。 相似文献