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苏霍姆林斯基说：“每一个孩子都是独一无二的。”学生的学习原本就是一个动态的充满灵气的个性活动，每个学生都是作为一个独特的生命个体参与教学活动的始终，他们的学习必然闪烁着创造的火花和人性的光辉。《课标》在“基本理念”中也指出：“学生所处的文化环境、家庭背景和自身思维方式不同，导致优、中、差学生的存在。”教师应正视这一现实，在教学中要深刻领悟《课标》在“教学建议”中指出的“要正确认识学生个体差异，因材施教，使每个学生都在原有的基础上得到发展”的重要理念，实现课堂教学个性化。 相似文献
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这些年来,档案馆在信息开发与服务工作中取得了一定成绩,信息服务范围不断扩大,信息功能也得到进一步发挥。但作为国家信息系统重要组成部分的档案馆,如何面对信息技术高速发展新时期,最大限度地开发档案信息资源,全方位为社会提供服务,是摆在档案馆面前的重要课题。笔者试就这个问题谈几点粗浅的认识。 相似文献
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著名教育家布鲁纳说:“一门课程不但要反映知识本身的性质,还要反映求知者本身的素质和知识获得过程的性质。”在高中数学教学中,面向全体学生,重视学生素质的发展与提高,就不仅要向学生传授知识,更要培养学生独立学习的兴趣和创造性思维的能力。要达到这一目的,教师就必须针对学科本身的特点及学生学习的实际状况设计科学有效的教学方式,激发学生的主观能动性,让学生在一定的问题情景中独立 相似文献
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王晓虹 《四川教育学院学报》2000,16(4):23-23
心理障碍是指人已具有的心理准备状态对目前所进行的活动产生障碍作用。这种心理准备状态包含有个人的生活经验、知识结构、思维方式以及需要、愿望和态度等。青少年在品德形成与发展中有两种常见的心理障碍现象 :一、逆反心理逆反心理是指当个体感到外界无视个体“自我”存在 ,就产生采用种种方法或手段来抵制的一种心理情感。青少年的逆反心理一般有四大特点 :一是放纵性。不听劝告 ,无论该做不该做 ,该说不该说 ,只图一时痛快 ,放纵自己 ,我行我素。二是盲目性。感情用事 ,缺乏理性分析 ,想干就干 ,随心所欲 ,不考虑后果。也不征求别人意… 相似文献
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语文大单元教学旨在通过大主题、大情境、大任务,以“血肉丰满”的语文培育“完整的儿童”。教学实践中,教师要从知识本位走向素养本位,充分挖掘大单元的育人价值;关注单元学习内容与学习形式对达成育人目标的重要作用;不断地叩问儿童在何处、语文在何处、儿童与语文的联系在何处,让儿童在生动活泼的学习中实现素养的生长、生命的丰盈。 相似文献
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王晓虹 《内江师范学院学报》2010,25(Z2)
佛教传人西藏,对藏民族的文化产生了深刻的影响,人们各种形式表现出对佛教的尊崇,产生了许多与宗教密切相关的文化艺术.在歌曲的刨作上出现了一种将佛教经文溶人歌曲的创作方式.本文将通过研究佛教经文在藏歌中的传唱,挖掘此类藏歌的深层涵义,通过研究艺术形式的方式,深刻领悟民族文化广泛的内涵,弘扬优秀民族文化,感受民族文化的无限魅力,从而传承优秀民族文化. 相似文献
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在社交媒体用户的连接和趋同过程中,各类用户局部的碎片化、区隔化得以强调,但对碎片化背后全局的同质性和统一性关注不足。重要的问题不仅仅是社交网络是否割裂为“巴尔干化”的一个个孤岛,而是它是否处于一个单一的“整体社会孤岛”之中。本文认为,社交媒体各类用户并非是巴尔干化或去中心化的,而是存在“中心化”的趋同结构,子类的碎片化分布只不过是全局用户中心趋同过程中的表象和局部。通过对微博用户子类的实证分析,研究发现:其一,子类越处于连接网络的中心,与全局各类用户的平均相似度越高,表现出趋同结构的中心化。其二,子类越处于相似网络的中心,与相似中心的相似度越高,表现出趋同结构的单中心性。其三,子类越处于用户子类连接的中心,也就越处于用户子类趋同的中心,并进而在类和类之间的社会连接中形成朝向共同中心的规律化趋同,表现出连接网络和相似网络的同构性。用户子类“巴尔干化”趋异和“中心化”趋同并不是冲突的而是统一的,这种中心趋向性的社交网络结构亟待进一步的理论重视。 相似文献
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本文在对2006年“第二届体育电视国际论坛”探讨的主要问题进行总结与梳理的基础上，得出主要结论有：体育赛事与电视转播相互依存，但也相互对立；媒体技术革新对传统媒体的渗透以及新媒体成为传统媒体的延伸是当前体育赛事转播的主要特点；体育赛事赞助商随着自身品牌知名度的提升对赞助回报诉求发生了变化。 相似文献