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11.
陶渊明佛教观新探 总被引：2，自引：0，他引：2
陈洪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾接受过“心无宗”的影响;(三)陶渊明佛教观与玄学的关系,认为陶渊明玄学观中的“乘化”思想,是其人生观里的深层意识,它对陶渊明取舍当时佛学的不同派别、教义起着主导、制约作用。 相似文献
12.
陈洪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
北周作家王褒的生卒年,史书无明文记载。曹道衡先生《关于王褒的生卒年问题》一文①推测其生年为公元511年、卒为公元574年,此说误。笔者认为王褒当生于梁天监十六年(517)、卒于周大象二年(580)。王褒集中有《玄圃浚池临泛奉和诗》,很值得注意。玄圃在洛阳。庾信也有《奉和浚池初成清晨临泛》诗,王庾二诗当是奉和咏某周帝东游洛阳时作。按周帝东幸洛阳一带,只能是建德六年(577)正月以后的事。因为北周、北齐长期敌 相似文献
13.
瑞士球王首轮比赛没被安排在中央球场。法网周日开赛,纳达尔首轮比赛因雨周三才结束。07年法网男单表现最糟糕的是美国人,08年竟轮到2000年来一直与西班牙抗衡的红土强国阿根廷,两轮过后仅剩独苗斯万克。库尔滕、莫亚、费雷罗首轮出局,小威第3轮落败,此后男女32强阵容只存纳达尔一位前法网冠军。 相似文献
14.
主要通过’96～’97赛季自由式滑雪空中技巧世界杯赛及’97世界锦标赛中、外选手比赛名次的统计与分析，指出’98冬奥会自由式滑雪空中技巧赛中我国女选手将会遇到哪些主要对手。 相似文献
15.
16.
《语文课程标准》指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野。”创新教育势在必行，这是人们面对教育形势达成的共识。作为一名教师，应是一名开拓者、创新者，创新的语文课堂才是素质教育的语文课堂。我们如何来构建创新的语文课堂呢？ 相似文献
17.
"嫦娥奔月"是中国古代著名的神话,许多学者对其多有关注,这方面的研究成果也颇为丰硕.然而,由于王家台秦简面世较晚,已有研究成果大多建立在传世文献的基础上,即使少数学者注意到了秦简所记载的"奔月"故事与传世文献的差异,也限于各自研究的侧重点不同,而没有继续探讨这种文献差异的原因.其实,出土秦简不仅证明传世<归藏>的不伪,而且它还透露着一个重要信息,那就是"嫦娥"与羿在先秦本属于两个不相干的神话系统,二者直到秦汉时期才逐渐融为一体.经过研究,可以得出的结论是,嫦娥系从甲骨文的西母演化而来,后来,在诋毁"羿"的语境下,秦汉的神仙方士本着自宣其理的目的,将"嫦娥"与"羿"撮合到一起,从而无意间"创造"了今天人们所熟知的嫦娥弃夫奔月的故事. 相似文献
18.
陈洪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
东汉以来,佛教东传和佛经汉译,不仅为中国输入了新的宗教观念、哲学思想,也送来了新的文学风格。这种风格对中土文坛所产生的影响,是毋庸讳言的。但是由于这种影响是发生在两种不同的文化背景下,以及不同的作家、不同的时代,所以前者对后者的浸染,就不可能只是孤立、片面、静止的文学现象了。因此在讨论二者融合问题时,除了要注意其相互的渊源关系之外,还必须注意其条件、方式、深广度等一系列主客观因素。只有这样,才能获得对中印文学交流现象的本质的把握。本着如此认识,本文探讨了“解体还形”小说与汉译佛经故事之间的复杂关系。 相似文献
19.
20.
本文论述学校在成为银海区“育品行动”项目学校以后,借助SWOT分析整体规划学校办学框架、构建扬帆教育体系、打造扬帆课堂,为学校发展定标定向、全程预案,探索品质发展路径的理论与实践。 相似文献