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182.
和谐的师生关系在艺术教育中至关重要。这是艺术教学规律实践性强的特殊性所决定的。因此,民主型的师生关系是当务之急,也是长远追求。 相似文献
183.
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程中的问题与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
现行《新疆历史与民族宗教理论政策教程》在教材建设上取得了明显进步,具有突出优点。但同时在教材和教学中也存在不容忽视的矛盾和问题,表现在6个方面：课程目的与教材内容的矛盾;课程政治性与内容广博性的矛盾;理论教学与实践教学的矛盾;篇幅与逻辑问题;〈教程》与〈近代史》课的衔接问题;部分民族师生语言障碍与辅导资料缺乏问题。因此,适时对教学进行改革和对教材进行修订,是课程建设的必然要求。 相似文献
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185.
186.
崔鹤同 《中学生阅读(初中版)》2011,(3):13-14
爸爸的躺椅是老古董了。由于常刷桐油保护,加之年深月久的汗水浸润、肌肤摩挲．躺椅变得油光水滑,亮可鉴人。爸爸的躺椅是由细麻绳串连上好的竹片而成．两边的扶手上各有三个小孔,扶手下面有一根活动的小圆棍．根据需要小圆棍可插入不同的小孔。以此牵拉着躺椅背靠的部分。直到身体躺舒适为止：使用方便．收放自如。 相似文献
187.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
188.
189.
190.
季芸同 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(11):72-73
中国有五十六个民族。除了汉族以外,许多民族都有自己的语言,傣族也不例外。其实我们很多人早就会说一句傣语了,那就是“西双版纳”——十二个千田（古代傣王的田赋单位）。 相似文献