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121.
杨辉 《新疆教育》2012,(20):3-3
郭沫若先生说:“胸藏万汇凭吞吐,笔有千均任歙张。”我们都清楚积累对于学习语文十分重要。目前学生存在这样一些情况:面对分数逐渐提高的第二卷——在记住了老师教的现代文答题技巧之后,自己答题时还是觉得无从下笔,  相似文献   
122.
杨辉 《山西档案》2005,(6):40-40
一、信用档案资料的整合 企业质量信用档案资料是从“经济户口”信息资料转化而来,主要是由质监行政管理部门通过对企业管理、行政执法等信息记录的收集及分类整理而形成。  相似文献   
123.
河南省新课程高级中等学校招生学业考试(以下简称"中招")在河南省进入课程改革后发生了很大的变化,也是课程改革实验区最为突出的亮点之一.随着近年来河南省新课程高级中等学校招生学业考试的顺利实施,以及实验区的范围越来越大,中招命题和考试作为评价体系的一个重要环节.  相似文献   
124.
开放大学的学员终年都是以在家自学为主,但在他们获取学位过程中,至少有一周时间在暑期学校居住,进行集中学习。1983年开设的所有专业课程中,有近一半的科目与暑期学校开设的学科密切相关。  相似文献   
125.
(一)在趋群过程中求异而致超群每个人从幼至壮至老,都生活在周围群众中,吃穿起居、学习工作、娱乐休闲,始则亦步亦趋地向群众学习,逐渐学会适应环境的能力,掌握在社会上生存和发展的本领,形成和周围群众相似的生活方式,与群众无甚差别。这一过程是趋群过程,是每个人必不可少的生活经历。分析趋群过程,易见入手于趋,成功在同。由趋到同会令人自然而然地形成和一般人相近的惯性思维。在们性思维的导向下,人们常会沿着习以为常的生活渠道毫无风险地随波逐流。这恐怕是多数人不能创新的起始原因。由此可见,要成为创新人才,就必须…  相似文献   
126.
127.
杨辉 《文化学刊》2009,(5):98-102
荀子倡导“移风易俗”的深刻内涵不止于概括音乐的社会作用。他以风俗之善为“美”,认为风俗美恶是国家治乱的重要表征且影响着人性发展方向,主张将礼乐教化作为主要途径,以礼教统一群体风俗,又依据声有哀乐论,论证了音乐和谐的情感在教化风俗方面的感性优势及其对礼教理性、刻意性之偏的补济作用,提出了以礼乐并举实现“移风易俗”的文化构想,标志着中国古代审美意识形态理论的开端,也为汉代文化政策奠定了思想基础。  相似文献   
128.
英语阅读(二)是高等教育自学考试英语专业(专科段)的基础课程,也是必考课程,旨在帮助自学者扩大非文史类的知识面,增加词汇量,提高阅读、翻译等能力。不少自学者感到这门课程课文篇目多,涉及内容广,故而对通过考试信心不足。本文拟分析产生这一情况的原因,进而指出自学者应制定的复习计划。  相似文献   
129.
摆“甫士”     
杨辉  李卉 《学语文》2006,(2):47-47
最近常听别人说“摆个‘甫士’吧”,而且在一些报刊杂志上也经常看到“甫士”这个词。查了一下《现代汉语新词语词典》才知道“甫士”即英文pose的音译.指摆个架势。“甫士”是一个音译词,但它是根据粤语译的,确切地说它是一个带粤方言色彩的音译外来词。这一点好像《现代汉语新词语词典》没有提及。下面就“甫士”的用法略举几例:  相似文献   
130.
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