元气论与代谢说——中希古代健康观念的比较     

熊晓正  林登辕 《北京体育大学学报》2007,30(10):1297-1302

由于中国与希腊古代人对生命运动动力来源的认识不同,而形成了不同的保健思想,导致了对维护生命运动方式选择的差异.中国人认为生命的活力来自人的机体本身,故提出了"治内"为本,"治外"为标的保健原则.提出了"节阴阳调刚柔"的身体练习原则;在理论上确立了以"中和"为动静平衡的"圣度";主张"形要小劳,勿使大疲".因此,在具体手段上重点选择了护、促、补等保健措施,以保证生命运动的正常进行,形成了重视情志调节,主张"小劳术",反对剧烈运动为特征的健身运动.希腊人认为生命的原动力来自机体之外,而生命的本质是一种物质代谢过程,形成了促使机体"更强"的保健思想.因此,其锻炼原则是通过不断增强运动强度,促进机体的新陈代谢过程,以便在新的综合基础上,提高健康水平.所以它所选择的健身术,既包括促进新陈代谢的身体锻炼方法,也选取了大量的增强肌肉力量与质量的训练方法.重视体格的强健与促进体能的改善,是古代希腊身体练习的突出特征.  相似文献   

高温气冷堆：核能第二春   总被引：1，自引：0，他引：1  

马栩泉  林登彩 《中国科技奖励》2005,(7):37-39

走进位于北京市昌平区虎峪的清华大学核能与新能源技术研究院(核研院),一幢洁白的高大建筑将映入你的眼帘。这就是由核研院设计建造的国家863计划重点项目——10兆瓦高温气冷实验堆。该反应堆于1995年6月动工,2000年12月竣工,2003年1月成功地实现了72小时连续满功率运行并网发电。教育部组织的由十几位院士、专家组成的鉴定委员会通过的鉴定意见认为:“10兆瓦高温气冷实验堆的成功建造,标志着我国在高温气冷堆技术领域已达到世界先进水平,是我国自主研究和开发先进核电技术取得的一项重大成果.为我国以及世界核能事业的发展做出了重要的贡献。”  相似文献   

与青少年朋友谈诚实     

林登宏 《教育艺术》2002,(1):5

小时候读过一则寓言 ,讲的是一个孩子在山坡上放羊 ,有一天 ,他向村里大喊 :“狼来了！”村人赶来相救 ,却不见狼的影子 ,便扫兴而归。过些日子 ,狼果真来了 ,孩子忙向村人呼救 ,村人不愿前往 ,这个孩子被狼吃了。上了中学 ,我又读过一则历史故事 ,讲的是周幽王为宠幸褒姒 ,博其一笑 ,便令人在烽火台上点起烽火 ,各路诸侯迅速赶来相救 ,却见周幽王和褒姒正在取乐嬉笑。后来 ,申侯联合曾、犬戎等攻周 ,幽王令人大举烽火 ,诸侯不愿相救 ,幽王便被杀于骊山之下。寓言和故事给了我一个深刻的启示 :做人应该诚实。诚实 ,简言之 ,就是以真挚诚恳的…  相似文献   

浅论市场经济下如何完善我国的社会保险制度     

王辕 《考试周刊》2011,(61):234-235

社会保险制度是现代国家经济发展的重要稳定机制,本文分析了社会保险的现状和存在的问题,并提出了完善社会保险制度的对策建议。  相似文献   

五百名《大学生体育合格标准》试行调查     

林登辕  马渝民 《体育学刊》1991,(4)

国家教委[1990]015号文下发了《大学生体育合格标准》及《大学生体育合格标准实施办法》,(以下简称《标准》或《办法》),我们在学校范围内90级临床医学系、临床儿科系、医学检验系、预防医学四系共500名本科生中进行了试行,现将试行情况调查于后。  相似文献   

从“尚武教育”的张扬到“体育真义”的探讨   总被引：1，自引：1，他引：0  

熊晓正  林登辕 《体育文化导刊》1997,(3)

从“尚武教育”的张扬到“体育真义”的探讨熊晓正，林登辕，曹守■１９世纪末，中国人在寻求致强致富的途径中，认识到求强致富的根本在于改善国民之素质，重铸民族之国魂。而力主学习“斯巴达”，风行军国民教育，以养成军人之体质、军人之精神、军人之本领，强种进而强...  相似文献