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41.
With the development of general-purpose processors (GPP) and video signal processing algorithms, it is possible to implement a software-based real-time video encoder on GPP, and its low cost and easy upgrade attract developers' interests to transfer video encoding from specialized hardware to more flexible software. In this paper, the encoding structure is set up first to support complexity scalability; then a lot of high performance algorithms are used on the key time-consuming modules in coding process; finally, at programming level, processor characteristics are considered to improve data access efficiency and processing parallelism. Other programming methods such as lookup table are adopted to reduce the computational complexity. Simulation results showed that these ideas could not only improve the global performance of video coding, but also provide great flexibility in complexity regulation. 相似文献
42.
王兴国 《湖南城市学院学报》2001,22(4):123-124
陶用舒教授的《近代湖南人才群体研究》一书 ,于 2 0 0 0年 12月由岳麓书社出版 ,全书约 5 6万字。本刊特发表几位专家的意见 (以姓氏笔划为序 ) ,以引起社会关注 相似文献
43.
重庆地区大学生的职业成熟度总体水平为较成熟。重庆地区大学生职业成熟度在性别、城乡、学业成绩上无显著性差异,在是否担任学生干部上存在显著性差异。 相似文献
44.
INTRODUCTION processors and digital signal processors (DSP), video encoding on these processors without hard- Digital video compression techniques have ware assistance may be an alternative with advan-played an important role in the field of telecom- tages of short development cycles, easy upgrademunication and multimedia systems where band- and low cost. Video coding consumes much com-width and storage resources are limited. The prime putation time, and so, is a problem for real-timeimp… 相似文献
45.
王兴国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(Z1)
魏源是中国近代一名著名的今文经学家,章太炎是中国近代一位著名的古文经学家(清代称为"汉学"、"朴学").这两个研究儒家经典的不同学派,最早产生于汉代,当时它们的关系就是势同水火,进行过激烈的斗争.章太炎(1869-1936)与魏源虽然生不同时(魏源在1857年逝世12年之后他才诞生),但是出于学派的和政治的原因,章太炎对魏源却多有批评.这种批评不能说完全没有道理,但是由于学派的和政治的立场限制,故不能不带有很大的片面性.本文拟对此作一些简单的评论. 相似文献
46.
牟宗三与殷海光之间的断交是中国当代学术史上的一桩重大公案,直接引发了中国当代自由主义者与新儒家之间的大论战,关联到众多学术人物与学派,尤其是与中国当代思想史以及现实社会的历史进程密切地联系在一起。文章以大量翔实史料为基础,对这桩学术公案以及相关的历史人物进行了深入地考察与论述,回顾与反省了中国当代两大学派：自由主义与新儒家之间在思想上从交往互动到对立、冲突与论战,再到对立、冲突消解而趋于一致的历史和前景;指出：“‘一个继承五四自由主义传统,而不受五四反传统思想所囿的新时代的到临。’是当代新儒家与自由主义者的共同期盼。” 相似文献
47.
土木类专业课教学新模式及尝试 总被引：3，自引：1，他引：2
针对土木类专业课特点,结合笔者专业课教学中采用的互动模式,指出了该模式实施过程中互动双方的要求及取得的一些效果,该教学模式可在专业课教学中推广。 相似文献
48.
王兴国 《玉溪师范学院学报》2010,26(1):36-42
自上世纪60年代以来,中国自由主义与保守主义经过长期的对垒与论战以后,出现了良性互动的状态,在某些基本的观点与理论立场上达成了一致的共识,并对现实社会的进程与发展产生了深远的影响。初版于上个世纪60年代末期的中国自由主义第二代的主要代表人物之一的殷海光的《中国文化的展望》一书,充分地反映了在这一历程中的中国自由主义者对于中国文化的立场、态度和观点,它本身就是近50年以来的中国文化发展历程中的一个见证和一个典型的历史个案,这部著作为殷海光在他生命的最终关头发生的对于中国文化的态度上的转变作了"认知"的理智上的过渡性准备。 相似文献
49.
王兴国 《玉溪师范学院学报》1991,(2)
关于哲学、科学与生产实践统一的问题,在现实中是一个新问题,从历史的发展看却是一个老问题。但是,无论从我国的现实改革实践看,抑或从哲学、科学理论的观点看,研究这一问题都具有重要意义。在哲学和科学的发展史上,培根首先提出和阐述这一问题,形成了培根富有特色的思想——三百年后,成为一个古老的历史问题。如果从现实中研究新问题十分迫切,那么,从历史中研究新问题也非常必要。因此,本文对培根关于哲学、科学与生产实践相统一的思想进行分析,阐明其历史影响和现实意义,对解决现实中的新问题是有裨益的。 相似文献
50.