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111.
任何一次语文学习都不应是孤立的存在,都应根植于汉语的语境、人类的文化传统、当代人的现实生活和学生的精神生命之中——这些都是语文的根基和原点,都是语文赖以生存的活命之“水”。语文教学只有回到语文的根基和原点之上,才能把握语文的实质,彰显语文的价值。那样,语文连同我们自己才会变得简单而又深刻,清晰而又丰富,独特而又生机勃勃,质朴而又楚楚动人。 相似文献
112.
作文课上,教师创设一个作文情境之后,学生开始了作文写作,但写着写着,教室里发出了细细的低语声。“请安静下来!”教师生气了。蛰伏于教师的权威,教室里顿时安静下来了。可过了一会儿,有些学生又情不自禁地嘀咕起来。这种现象引起了我的思考,学生在作文时为什么喜欢讲话呢?清人李渔在《闲情偶记》中说:“手则握笔,口却登场。”意思是一边吟诵,一边写作,说在写前,笔随声落。写作心理学也表明:出声,是语言由内孕到外化的一道关口,它可以加快语言由内孕转向外化,推动思维的迅速运转,提高写作的速度。同时,口念手写,还能借以判定所遣之词,所造之… 相似文献
113.
入选课本的古诗,每首都堪称经典。它们穿过悠悠岁月,一路流淌,又不断吸纳新的思想小溪,汇聚成经典的长河。贺知章的《咏柳》一诗,以柳叶的滋生,烘托出春天到来的信息,预示着万物的复苏和茁壮成长,是篇"咏春"名作。刘敏威老师教学《咏柳》时,正是力求把这朵浪花融进"柳"之经典长河,并让它在学生的生命课堂上欢快地流动。 相似文献
114.
115.
116.
通过对山东17个地市的168个村落的问卷调查和实地访谈,对村落传统体育的形态特征、价值与现状等问题进行探讨,以期为山东村落体育的可持续发展提供参考。 相似文献
117.
118.
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课程标准把阅读教学的本质界定为“对话”,这就意味着,“文本”是一个特殊的对话伙伴。也只有通过深入的对话,达到“物我合流的交响”,才能真正走进文本,赋予教材文本以生命。然而在实际教学中,教师往往不善于和这个对话者“打交道”,致使课堂教学中存在着“游离主题的对话”、“不具实质的对话”、“互不碰撞的对话”等问题,造成了课程资源的流失、浪费,具体表现在以下几个方面。“解剖式阅读”肢解了文本。一些老师错误地把文本当成“教本”,把文本内容当作教学内容,认为一篇课文讲清楚了,… 相似文献
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北大中文系钱理群教授在一次笔会座谈中发言,认为20世纪以来我们犯了两个短时期内改变不了的大错误,那就是人口和教育,尤其是中小学教育。作为一个基础教育工作者,闻听此言,在灵魂震憾的同时,我私下里提出这样的命题——中国的教育,尤其是中小学教育,确确实实应当进入反省时代了;中国教育进入全社会共同反省、审视甚或忏悔自己的时候,也就是中华民族全面复兴的开始!——就在这个时候,我读到了李镇西。 相似文献
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