用读书塑造自己     

王向峰 《教学随笔》2010,(3):1-1

我们在校当学生念书,经历由低到高的学历过程,这是广义的受教育的读书;而我在这里所说的读书,是自己找到一本一本的书来读,这是狭义的读书。一般说的“读书”,如“读书破万卷,下笔如有神”,“读书百遍,其义自见”,“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书”,等等,  相似文献   

高考作文评卷的“秘密”     

王向峰 《招生考试通讯》2003,(6):25-25

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论五言诗的韵律与体式的意义     

王向峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,35(5):656-661

在中国的旧体诗中,在《诗经》《楚辞》之后,首先发展起来的是汉魏六朝时代的五言诗,唐代人称此为古诗,以别于唐代人按严格体式和韵律写的属于＂近体诗＂范畴的五言绝句、五言律诗、五言长律。由于五绝、五律诗每句中的5个字是前两字一顿、后三字一顿的句法结构,正是与七绝、七律诗句的后5字构词顿数相同,以至与许多词的五字句顿式一致,所以五言律句的构制,就成了诗词写作合于韵律的必须具备的实践准备条件。在五言诗的写作上,五言绝句的难度更大,因为每首诗只有20个字,且要独立成章,因此必须立意集中,不枝不蔓;文字精妙,难于增减;借端托寓,蓄意深微;意到辞工,不假雕饰。由于五言绝句的体式精微,施展的天地极小,所以历来虽有名篇,却少有独擅此体的名家。  相似文献   

历史文化天地的游目骋怀——读李仲元的《缘斋吟稿》     

王向峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(2):61-64

历史与文化学者李仲元先生,不仅以书法艺术名世,其近体诗的创作也独具特色。他在诗集《缘斋吟稿》中,广施造化之工,使情成体,在抒写历史人物、观赏名胜古迹、品鉴名家名作时,能化史实为情思,化景物为意象,化文思为诗致,显示了今人运用近体诗创生新作的许多规律性的特点。  相似文献   

张学良传奇人生的内心探索——读《成功的失败者——张学良传》     

王向峰 《中国图书评论》2015,(6)

王充闾先生作为有丰富历世经验的作家,对于张学良的人生经历和相关资料都有广泛深入的研究.最近他又广为搜求有关材料,进一步深入探索张学良内心世界的秘密,以《成功的失败者——张学良传》一书,全面深入揭示了这位出生于辽西并曾经震动过中国现代历史的传奇人物的一生过程,使人更为清晰地见出张学良何以能成为张学良的历史秘密,并对他的成功的失败与失败的成功,做出合于历史逻辑与性格逻辑的分析.而在艺术笔法上的娓娓叙述,展示式与讲述式的交相为用,更是让读者一展开书本便不能放下,可谓各类读者都会读出兴趣的好书.  相似文献   

皇帝de诗缘     

王向峰 《中国图书评论》1996,(10)

中国历史上有很多皇帝都会作诗。不用说是养在深宫的皇太子,有太傅的专门训练,在当王储时就把诗才准备好了,就是有些出身草莽、起于行伍的开国皇帝,也有人能作出一鸣惊人的好诗。对此如果略加考辨,颇可玩味出一些有益的东西。  相似文献   

公共图书馆"老照片"文献价值及整理开发     

王向峰 《图书馆工作与研究》2006,(5)

本文涉及图书馆特种文献老照片的文献价值、概念、范围、文化渊流、发掘整理、分类特点等几个问题。并重点就如何开发利用进行探讨。  相似文献   

月色迷茫 感慨殊深——杜牧《泊秦淮》赏析     

王向峰 《教学随笔》2004,(5)

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。这是杜牧写的一首感慨历史消亡的诗,感慨的地方是金陵(今南京市)的秦准河上,感慨的对象是南朝最后的一个王朝陈国的荒淫皇帝陈后主。  相似文献   

全球性语境中的文学民族性问题(四篇)     

童庆炳  王向峰  赵炎秋  颜翔林 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(4):95-102

在全球化语境中,对于文化和文学,有两个理论立场文化进化主义和文化相对主义.两种理论都有其不足.我们应该采取"开放型的民族性"的立场,使我们的文化既保持鲜明的民族个性,又能吸收外民族的优秀文化,保持文化发展的强大活力.  相似文献   

罗隐诗的文本外解读   总被引：1，自引：0，他引：1  

王向峰 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(6):102-105

罗隐的生平经历，显示了晚唐社会的黑暗腐败和下层人士的苦难挣扎，这些本外的存在，都以社会化本的互性映射在罗隐诗中。罗隐诗全是抒情性的律诗，情致以激愤不平的讽刺为主调，在晚唐诗史上占有独领风骚的特别地位。  相似文献