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41.
由于唐诗《使至塞上》在各种教材书籍当中的注释不够统一明确,给教育教学工作及读者阅读理解带来了一些困惑不解,而注释不够统一的主要原因是对原诗的写作背景及诗中出现的一些词语理解有误差,虽然都有一定的道理,但仍不能够使人满意,本文就此诗在有歧义的关键点作以解释,试图求得较为合理的解析。 相似文献
42.
试析武术技击法五大要素 总被引:1,自引:0,他引:1
武术技击是在打人、被人打和防人打的过程中,提高人的技能、体能、智能、意志与拼搏精神,从武术技击(散打运动)技能形成的规律中,梳理出五大要素进行探讨,以期提高该运动项目的技击水平和训练水平。 相似文献
43.
在健美操教学中进行"三自主"分层教学模式的实验表明:实现了"三自主"选课的班内分层教学,不仅能提高学生的学习兴趣,而且能使学生在"最近发展区"得到提高,因而受到学生的喜爱.这种教学模式更有利于学生终身体育习惯的形成. 相似文献
44.
王诚 《首都体育学院学报》1991,(1)
有人说我是幸运者,自从北京体校毕业,参加工作一帆风顺.了解我的人,又都说我是实干者.自从北京体校毕业后,我一头扎进业余体校,从选材到育材,几十年如一日,和孩子们打交道,即是教练员,又是辅导员,还是保育员.业余训练条件差,工作艰苦,每天要训练到晚上八点多钟,常年不能正点吃晚饭,生活非常不规律.因此,我认为对成功者应该说,实干是基础,幸运是结果.我的实干基础是在母校学习阶段奠定的.35年前,我还是一个十几岁的青年人,带着贪玩的心理跨进了我的母校——培养体育教 相似文献
45.
王诚 《四川三峡学院学报》2013,(2):93-95
《荀子校释》汇集荀学研究之大成,同时考订是非,解释疑滞,多有发明。但是该书内容繁密,难免偶有疏漏、误释。今摭拾五条,谨献其疑,以补其阙,分别为:"和齐"的"齐"不必改读,"率"字两处误释,"蠲疑"的"蠲"是"■"的借字,"埶在本朝"的"埶"当读为"设","隘慑"同《左传》之"垫隘"。 相似文献
46.
在交易评估机制中,信任度是根据个体交易的历史信息,由多重因素综合而成。这些因素在评估机制中均有作用和影响,但由于各个因素自身的特点,其作用和影响大小不一。本文由此提出了一种多重因素综合的 P2P网络信任评估模型,给出了新的信任评估计算方法和仿真实验。实验结果表明,该评估模型效果显著。本文提出的信任评估模型是属于对等信任模型,该模型适合P2P网络的特性。对于对等信任模型而言,其难点是如何建立起网络节点之间的信任关系,其优点是保持了P2P网络的特性。 相似文献
47.
正"君子"一词在华夏文化语境中有其特殊的地位,直至今日,它仍代表国人所普遍向往、追求的一种理想人格。《说文·口部》:"君,尊也。从尹发号,故从口。"段玉裁注:"尹,治也。"因此,"君子"原本表示身份地位,指在位者或贵族阶层,如《诗·小雅·采菽》"君子来朝",毛传:"君子谓诸侯也。"《国语·周语下》"恺悌君子",韦昭注:"君子,谓君长也。"《周易·乾卦·象传》"君子以自强不息",孔颖达疏:"言‘君子’者,谓君临上位,子爱下民,通天子诸侯,兼公卿大夫有地者。"从出土器物中也可以找到例证,如春秋早期的《晋姜鼎》,铭文云"用康夒(扰)妥怀远执君子",意谓使远近各国的统治者都来归附晋国。又如《敬事天王钟》"敬事天王,至于父兄,以乐君子"、《黑敢钟》"歌乐自喜,凡及君子父兄"的"君子"当指异姓贵族。作为贵族阶层,君子可以接受良好的教育。西周时期学在官府,文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学。而到了春秋战国,原有的贵族分封和宗法等级制度逐渐瓦解,世袭制和世卿世禄为选士任官和专职官僚制度所取代,在学术文化上,继王官之学而起的是诸子之学。在这种背景下,"君子"一词被赋予了新的含义。 相似文献
48.
下面发一组体操论文,这些论文都是对男子体操教学训练大纲研究分析的结果.有较大的实用性和理论价值,其中都有些新的观点,将对体操训练起积极作用。共有五篇文章,因版面有限,本期先发三篇,其余的下期待续发。 相似文献
49.
50.
远古的埃及以其悠久的历史创造了灿烂的文明,太阳神崇拜是它的文明中最为辉煌的部分,它们用神秘的象形文字表达了神的语言,又用神的语言维系着古老的文明。然而,如何样理解象形文字,如何样理解太阳神的神性,这是古老的文明为我们打开的一条探索的道路。 相似文献