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董云川 《上海教育评估研究》2012,1(1):11-17
评估有大用,但在整体的教育质量保障体系当中,作为客体和手段存在的评估行为却需要理性地把握好大有作为的边界。本文从灵动的教育、有限的指标以及变化的评估者三个层面上辨析了教育评估“有为”与“无为”之间的模糊界面,认定理智适度的作为方式才是教育评估可持续发展的真正保障。 相似文献
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通过对过去两年《本科教学质量报告》文本的研读,选择七所“985工程”大学的教学质量报告,从模式到内容进行了比较。分析发现：2011年的报告较2010年有所改善,但主体内容仍显薄弱;应付观望和掩饰问题的呈现方式尚属主流;质量辨析依旧缺乏理性深度。真正的教学质量报告尚待时日。 相似文献
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教育与社会交互作用,共生共长：教育既需要适应社会的良性发展,又通过培养创造性
人才推动社会改革的进程。同时,教育具有相对于社会的自主性。面对教育的问题,教育界,尤其是
作为“社会良心”的大学,需要自觉反思,坚守责任。只有教育与社会携手,二者的和谐发展才能由
理想变为现实。 相似文献
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董云川 《云南教育(高教版)》2000,(1)
从大学·政府·社会三边关系现有矛盾入手 ,取独特的视角 ,对相关研究作了概括性评述 ,明确了问题的症结并提出了未来研究的方向和思路 相似文献
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学者的责任是探究规律,师者的责任是传播真知。高等教育的现实走势未必导向预期的发展趋势;教育发展事实所呈现出来的现象未必是教育改革想要的实相;教育发展的热点问题未必是教育发展的症结和根本矛盾所在,冰点和冷门也许正是教育研究应该关切的重点领域。穿越顽症痼疾,才能实现美好的教育未来。 相似文献
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董云川 《云南教育(高教版)》1996,(1)
探索开放而有弹性的教学模式董云川教学模式是为了达到特定的教学目标而设计的某种教学活动的典范，是设计、组织和调控教学活动的一整套方法论体系。按照布卢姆的观点，教育是帮助学习者按预期方式变化的过程。因此，教育者首先面临两大任务：一是要弄清教育过程要使学生... 相似文献
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非物质文化遗产的保护和传承是世界各国共同面临的问题。云南富宁壮族地区的"坡芽歌书"属于最具"活化石"特点的非遗文化种类。现实中,各种外力的驱使模糊了传承的目的和方向,本土教育积极跟进但取向迷茫。由于内生机制不健全,过分依赖外部力量,导致美好的传承意愿与实际的教育效果之间存在反差。第一,在教育目的上,未能处理好传统文化与现代育人之间的矛盾;第二,在教育内容设计上,学生经验与课程内容明显脱节;第三,在教育过程中存在着工具化和指标化的取向;第四,学校教育环境已然脱离了本真的族群生活。个案从一个侧面反映出本土文化与现代教育之间潜在的典型冲突。借助教育哲学和社会学的理论厘清非遗教育在人与文化间的角色,以及非遗教育与现代化的关系,是更好地担当非遗文化教育传承责任的理性出路。 相似文献
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为了解云南省1 200名研究生的应对方式状况,课题组采用分层整群随机抽样方法,使用应对方式量表对1 240名研究生进行了调查,对研究生选取应对方式的总体状况有了一定的了解,比较了少数民族与汉族研究生、男生与女生、不同学科、年级以及不同培养类型的研究生的应对方式。通过调查研究发现,云南省研究生采用积极的应对方式居多,应重点关注汉族学生、男生、理工科学生和委培研究生的积极应对方式的培养。 相似文献