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111.
笔者着重分析和探讨了著名蒙古佛教文化活动家、翻译家、作家和文论家察哈尔格西罗布桑楚勒图木有关《诗镜论》注释著作。对其释文《意义修饰注释》和《字音修饰注释》二文进行认真解读,进而研讨其文学观点与美学主张。  相似文献   
112.
高校思想政治课教学目前存在着课程重复、实效性不强等问题,本文认为,解决问题途径应完善课程设置、改善教学手段,培养高素质的思想政治理论教师队伍。  相似文献   
113.
目的:观察纳络酮治疗急性酒精中毒的疗效.方法:应用纳络酮静推或静滴同时配合常规内科治疗直至清醒为止.结果:纳络酮的应用可明显缩短意识障碍的时间.结论:纳络酮治疗急性酒精中毒的疗效显著,值得在临床上加以推广.  相似文献   
114.
天堂是宁静的,但对于一个人来说,如果世界都变得万籁俱静,那绝不是天堂。在我的身边,就有这样一群生活在不是天堂的“天堂”里的孩子们,他们恐怕将永远生活在无声的世界里。对于他们,再美妙的音乐,再激昂的演讲,再高超的口技都失去了光芒。能打动他们的。也许只有心灵交汇的话语了。  相似文献   
115.
新年试笔     
“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,景仁的这首除夕诗,竟如故一般,很快的在脑海里浮现;无可奈何,我的“试笔”也有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,面有那“悄立市桥”的,一面也有“千家笑语”;而所谓新之乐,最紧张最使人高兴的候,实际上也只有除夕。很的人,在除夕是不睡的,一是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博,熬过———也可说是暂时忘却———那茫茫长夜,等待着新的光明。一种…  相似文献   
116.
敦煌研究院和内蒙古师范大学科研合作,共同普查敦煌石窟的回鹘蒙文题记.本文系科研合作的调查报告之一.  相似文献   
117.
调查途径:对鄂温克旗、陈巴尔虎旗部分苏木牧民进行血常规检查,及时了解牧民血常规存在的问题,提出合理建议和看法.方法:本院检验科sysmex试剂,sysmex1000i仪器,电阻抗法,对采集的苏木牧民血常规61 6例,所有数据输入计算机应用SPSS17.0统计软件statistics数据编辑器、用单因素方差检验,将性别、年龄、民族及鄂温克族、蒙古族、达族与汉族组间比较.结果:血常规检查有统计学价值.通过检查发现,鄂温克族、蒙古族、达族、汉 族组间的白细胞、血色素、比较p<0.05为显著性差异.性别、年龄、民族组间的血色素比较p<0.05为显著性差异.探讨:针对普查存在的问题,进一步查找,贫血及白细胞减少的原因,督促牧民定期检查,使牧民及早得到诊治,对早期预防肿瘤的发生,保证牧民身体健康有着重要的意义.  相似文献   
118.
"教书育人,贵在创造"这是对我们教师工作的一种体现,每一个体有每一个体的个性所在,我们处理这些问题是不能总是一味的遵循老方法,而是要根据问题的实质去解决他们,让他们在不自觉中改掉自己的缺点。它是一种教师艺术的表现。在现在有很多老师在一起聊天的时  相似文献   
119.
高校体育"三自主"教学改革虽历经十年,但问题依旧颇多,基本已违背了教学改革之本义,影响了体育教学的正常运行,产生了变异。深究变异产生的主要原因为:《纲要》精神把握不准,改革考虑不成熟;体育教学安排缺乏实效性;课程设置可操作性不强;"教学环境"宣传力度不够;教学评价缺乏科学性。针对上述问题,提出明确改革重点,认清"三自主"本质;修改教学大纲,创造"三自主"改革平台;加强"系统环境"的全方位宣传;加强选课的指导与控制;评价方式多元化,评价指标科学化等改革策略。  相似文献   
120.
以蒙古族民俗文化为依托,就地方性课程资源的开发与利用问题,提出具体在物理教学中开发和利用地方性课程资源的构想,包括蒙古包资源在物理教学中的应用,蒙古族乐器、那达慕项目在物理教学中的应用,发挥蒙古族谚语的教育功能,力求民族文化能有效地融入中学物理的课程教学,更好地发挥地方性、民族性和特色性的地区优势.同时,合理而有效地开发和利用地方性课程资源对深化民族教育改革具有重要的研究价值和实践意义.  相似文献   
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