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71.
孙中山在贫苦的农村中度过了自已的儿童时代。从十三岁(1879)抵檀香山就读于基督教会学校而至1892年(26岁)7月毕业于香港西医书院,先后接受西方资产阶级教育的薰陶达十四年之久。这正如他所自述:“幼尝游学外洋,于泰西之语言文学,政治礼俗,与乎天算地舆之学,格物化学之理,皆有所窥;而尤留心于其富国强兵之道,化民成俗之规;至于时局变迁之故,睦邻交际之宜,辄能动其  相似文献   
72.
学生会作为高等学校学生自我管理的基层组织和学生工作的重要依托,在现代教育自身发展中起着越来越重要的作用,影响也日趋广泛.高校学生会的发展状况好坏直接影响到校风、学风建设,甚至影响到整个高校的稳定、社会的发展,因此,有必要在高校学生会实行党员联系制度.  相似文献   
73.
我院拥有雄厚的天文研究力量.院属天文机构有5台(北京天文台、紫金山天文台、上海天文台、云南天文台、陕西天文台)、一厂(南京天文仪器厂)、3站(乌鲁木齐天文站、长春人造卫星观测站、广州人造卫星观测站),此外,还有科技大学、测量与地球物理研究所、高能物理研究所、力学研究所也有一定的研究力量.它们承担着发展我国天文事业的大部分责任,包括几乎国内全部的设备研制、大部分基础与应用基础研究、全部的应用和服务.研究技术人员占全  相似文献   
74.
诚信原则,是会计工作的基本准则,也是新时期构建和谐社会的一项根本要求。本文首先阐述了我国当前会计诚信建设的现状,之后进一步论述了加强会计诚信建设的重要意义,并提出相应的策略建议。  相似文献   
75.
许崇清(1888——1969),字志澄,广州市高第街人氏。今年(1988)1月20日,是他诞辰一百周年纪念。他出生于清末,毕生经历了我国旧民主主义、新民主主义、社会主义革命和建设的波澜壮阔的历史时期。他自幼聪慧好学,十七岁(1905)考取公费赴日本留学。从中学读起,而至1920年毕业于东京帝国大学研究院。在学期间,他专攻哲学和教育学。据他自述,他由搞新康德哲学、孔德社会学、赫尔巴特教育学开始,几乎走遍了唯心论各种形态哲学和教育学的岐路,从1919年起,才试图“在马克思主义理论的基础上建立教育学的一个新体系。”(《许崇清教育文集》,1981年版,第3页。以下凡引自此书文字,只注明页码)他治学严谨,毕生坚守教育岗位,致力于我国教育事业,是我国现代著名的教育家和教育哲学家。他在长期教育实践中,根据我国的国情,不断地提出自己对教育事业相教育科学发展的独到见解,丰富和发展了具有中国特  相似文献   
76.
1945年5月,董必武出席联合国成立大会期间,在美国旧金山曾会见我国著名教育家陈其瑗(前广州国民大学校长),董老鼓励他回香港,办大学,并亲自写介绍信给他带回国内,取得各方人士的协助。  相似文献   
77.
德育对于学生道德素养的培养、能力意识的养成有着十分重要的作用,因此基于德育工作实际,积极落实立德树人的根本任务,不断地在德育工作开展过程中进行创新思考,有效地引入新思路、新方法意义重大.文章结合初中德育工作实践,主要从初中德育工作开展的内容、方法、机制、评价等层面阐述,创新思路,为创新德育工作总结相应的经验.  相似文献   
78.
大沥镇中心小学把合唱教育作为学校文化建设的重要内容,旨在通过这种艺术形式,启迪学生心智,陶冶学生情操,培养学生感情,促使学生在集体主义观念、合作意识、礼仪礼节、良好行为习惯等方面得到提升,构建乐韵飘飘、和谐奋进的校园文化,引领学校教育品位的全面提升。在“让学校成为乐韵飘飘、和谐奋进的乐园”教育愿景的引领下,以环境为抓手,营造合唱文化;以培训为先导,打造师资队伍;以课程为依托,实施合唱教育;以活动为载体,促进多元育人。使学校达到同心合力、和谐发展的新局面。  相似文献   
79.
何国瑞在《文艺转型论辩疑》(载《武汉大学学报》1997年第3期)一文中指出:我国实行经济体制的转变,主要是在物质生产领域。要求文艺走向市场,把艺术产品等同于一般物质商品,就混淆了物质生产与精神生产的界限。19世纪资产阶级经济学家尚明白,支配非物质劳动产品的原则和支配物质劳动产品的原则并不相同。马克思对此曾给予了肯定。常识也告诉我们,肌肤肠胃的需求与耳目大脑的需求,是既不同质,也不同构的。主要满足人们肉体生理需求的物质产品,不带阶级性不属于意识形态,人们需要什么,厂家就生产什么,供给什么。主要满足人们心…  相似文献   
80.
生活之于教学,犹若汤之盐。教学需要融于生活中,才具有活力。生物学课堂是一个师生共同拥有的生活世界,体现着生活的意义和生命的价值。构建生物学生活化的课堂,是我们在现代教育思想指导下对生命科学教学的一种理想追求,是深化生物学教学改革的必然要求。课堂教学生活化是指要把课堂教学的过程当做日常  相似文献   
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