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231.
唯物史观是马克思一生中两大发现之一。列宁称这个发现是“科学思想中的最大成果”。(《列宁选集》第二卷,第443页)然而,和唯物辩证法一样,马克思主义历史观的形成,是马克思和恩格斯在批判地继承前人思想成果的基础上完成的。马克思主义唯物史观形成以前,在社会历史领域,虽然总的说来是唯心主义占据统治地位,“人们对于历史和政治所持的”是“极其混乱和武断的见解”,(列宁语,同上书)但并不能否认,  相似文献   
232.
公元前221年,秦始皇并灭六国,统一天下,这是我国历史上划时代的大事。秦始皇为了巩固封建主义中央政权,颁布了一系列加强统一的措施,统一度量衡是其中重要措施之一。这是秦王朝专制主义政权保障对劳动人民进行剥削的重要手段,也是秦政府对各级官吏,尤其是仓储官吏实行督责的重要手段。为此,秦始皇于全国统一之年专门颁发了统一度量衡的诏书,嵌刻在经过政府检定的标准度量衡器上,这就是我们平常称呼的“秦始皇二十六年诏版”。这篇诏文,史书不载,但从地下出土却甚早,隋时颜之推在其所著《颜氏家训》中,就记述隋文帝开皇二年长安民掘得秦时铁秤权,上镌秦始皇二十六年诏书和秦二世元年诏书。宋以来的金石书著录了数十枚,新中国成立以后也出土了不少带有诏版的秦权量,东至山东,西至甘肃,北至内蒙、辽宁,南至江苏北部,  相似文献   
233.
众所周知,韩愈的散文有一个较为突出的特点:错综见意,吞吐往复,参差离合,曲折生姿。探讨一下它的曲折美,对我们今天的散文写作是不无借鉴意义的。深微屈曲高情远韵刘大櫆说:“退之以雄奇胜,独此篇(按:《送董邵南序》)及《送王含序》,深微屈曲,读之觉高情远韵,可望不可及。”(引自《韩昌黎文集校注》,第247页)所  相似文献   
234.
质疑     
这是一个“重估一切价值”的时代。我们愈加明白“课程”所讲的一切,不过是特定的历史条件制约下所给出的可能的解释.我们要关心的是怎样保证任何东西(无论是偏见还是先入之见)不妨碍思维本身。质疑的基本姿态是“反向思维”,即对万事万物作“反抗式思考”,目的在于避免思考本身陷入单向思考模式(大卫&;#183;杰弗里&;#183;史密斯)而最终使人成为“单向度的人”。  相似文献   
235.
高校图书馆与其他信息机构利用各自的优势开展合作咨询,为社会服务,是当今高校图书馆信息咨询工作发展的趋势.文章在阐述高校图书馆开展合作咨询的必要性和可行性的基础上,着重论述了合作咨询的具体形式和内容.  相似文献   
236.
宽容     
每个人既是宽容的对象,又是宽容的个体,人人都得宽容他人。宽容维护生命本身,也维护共同的生命,宽容使得差异性存在,差异性使宽容成为必要。所以,宽容就是培植和保护独特性、个体性和不规则性,也就是培植和保护生命。这正是人类共同的理想与前途所在。  相似文献   
237.
开放     
无论校园空间的开放,课程与教材的开放,教学过程的开放,评价方式的开放,教育目标的开放,目的都在于促进人的眼界、学识,促进精神世界开放。没有开放就没有活跃、自由的思想,开放有助于尊重差异,使人变得更为宽容;开放使人消除偏见,学会鉴别;开放使教育在景仰、吸纳人类共同的文化、科技与物质财富的基础上,面貌更为仁慈、更符合人类共同的理念。开放,同样是一个动词、一种行动、一个过程、一种理念。只有开放才能增进更深层面的开放,也只有开放我们才知道差别、个体、潜质、边界、异域、新奇……甚至我们自身到底意味着什么?开放使我们最后…  相似文献   
238.
新的借阅模式——开、闭架相结合   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章分析了传统的闭架借阅和全开架借阅的优缺点,针对当前高校图书馆发展形势,提出了新的典藏借阅模式--开、闭架相结合的借阅模式.  相似文献   
239.
也谈著者号与种次号孰优孰劣的问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
著者号优于种次号已成为图书馆界的共识.然而实际情况是,在目前全国图书情报机构中,采用种次号的约占80%,采用著者号的仅占10%左右.本文从剖析书次号认识的误区入手,探讨了问题的深层次原因,提出了著者号与种次号优势互补,长期共存的新观点.  相似文献   
240.
最好的教师,我的描述就是能够让学生对他产生“知识的折服、道德的肯定、情感的依恋、精神的景仰”那样的人。钱理群先生说,教师首先要美,无论是相貌、服饰,还是语言、情感,都应该是美的,教师是美的化身。基础教育领域的教师,他应该是广博的,他应该是一个杂家。因为在基础教育领域,  相似文献   
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