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晏辉 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2)
人类在选择社会基本结构和社会运行方式的同时,也在选择着伦理道德的运行模式;在解决着原有道德问题的同时,又在造成着新的伦理道德问题,现代性便是这样一种.在伦理学的学科视野内,何种价值是内在价值因而是自足的、我们应当做什么这两个问题始终是基础性、根本性和全局性的问题,这是需要优先加以讨论的问题.然而在现代性语境下,伦理学的基本问题却有了新的形态和新的问题,它集中表现为四种转向:从行动者到行动、从德性到规范、从幸福到德性、从德性之美到城邦之善. 相似文献
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晏辉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
主体永远是人,而人则创造着属人的世界,从而创造着意义和价值的世界.意义和价值是为人而存在的,它构成了除主体和客体以外的第三世界.但这个第三世界并非独立于主体和客体之外,而毋宁说它们就是这两个世界的综合.揭示这种综合则构成了本文的第一个论题.其次,意义和价值作为第三世界的构成,究竟具有怎样的关系呢?把二者简单地视为等同显然是不合理的,否则意义与价值的区别或并列使用就不再必要了;可人们却在实际地分别或并列地加以使用.概括地说,意义更多地具有认识论的内涵;价值更多地具有本体论的意韵.揭示二者的关系乃是本文的第二论题. 相似文献
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本文以网民在网络原创视频传播中的行为和心理为研究对象,着重研究土豆网、偶偶网、新浪网等原创视频较为集中的网站. 相似文献
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对我国刑事审判监督程序的理性反思 总被引：1，自引：0，他引：1
刑事审判监督程序是我国审判程序的重要组成部分，具有人权保障和公正价值。我国审判监督程序在申诉制度、审判监督程序的启动和具体程序的运行等方面存在着不少弊端，亟待完善。因此，应强化当事人申诉权；取消法院主动决定再审权；明确再审的管辖、再审方式和效力；确立再审不加刑原则。 相似文献
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价值哲学的现代转向 总被引：1，自引：0，他引：1
晏辉 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(5):15-21
价值哲学本质上是现代化的产物，其主旨在于揭示和解释现代化进程中的诸种价值困境。价值哲学的现代转向乃是中国语境下价值哲学研究的理论指归和实践诉求。其转向的社会哲学基础在于社会的结构性变迁以及由它所引发的诸多价值难题；获得关于世界之绝对理念的执着的哲学追求以及实体性思维、虚拟享用推动下的过度消费甚至浪费是造成各种价值难题的主要原因；在价值哲学的现代转向中，必须加入人性化要求的维度，这就是变改造关系为对待关系，加强人生态建设。 相似文献
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论社会转型的实质、困境与出路 总被引：12，自引：0，他引：12
晏辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
中国的社会转型不是撇开社会主义而转到其他社会制度上去,而是借着市场经济这一迄今为止被视为合理而有效的社会组织方式,建构一个更加合理的·社·会·制·度·体·系。但这种建构却有着多重社会难题：技术、资金、资源等属客观方面的,以及心理、精神、价值观等属主观方面的。在寻求解决难题的路径中,有一点是至关重要的,这就是社会主义精神体系。这个体系包括·信·仰层面和·日·常·生·活层面两个向度。这是中国社会转型的根本方面和出路。然而,如果没有一个合理的社会制度体系,社会主义精神也就失去了现实的根基。因此,健全和完善社会制度体系构成了中国社会转型的关键 相似文献
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随着机构改革的进行和深入，地方行政组织立法的完善就成为日益紧迫的任务。目前调整地方行政组织的主要法律《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》（下称地方组织法），虽经三次修改，仍存在较大缺陷，亟待修订。国务委员罗干在九届全国人大二次会议上所作的关于国务院机构改革方案的说明中指出，为顺利完成政府机构改革，必须“加强行政组织体系的法制建设……建议适时修改地方组织法，对地方政府的职责范围、组织机构作出更为明确的规范”。本文旨在对现行地方组织法的有关缺陷作出分析，并就如何完善地方行政组织立法的问提… 相似文献
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晏辉 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
中国价值哲学的兴起是同中国的现代化进程相伴随的,其直接的理论契机则在于实践标准大讨论。在短短的几年间,价值哲学从初创到繁荣,大有成为显学的势头。然而近年来价值哲学却表现出难有重大作为之势,使其解释力和指导力受到怀疑。其根本原因在于思想者们未能随着改革实践向深度和广度发展而深化自己的研究。摆脱理论困境的现实出路在于借鉴和吸收相关学科研究成果,甄别出属于价值哲学之研究对象的基础性、根本性和全局性问题,如现代性、复杂性与风险、公共性、资本与权力、意义等问题。 相似文献
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守望家园--家庭伦理的当代境遇 总被引：6，自引：0，他引：6
晏辉 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):107-113
在原初意义上,家庭具备生育、经济、教化和关怀功能。在不同的经济组织方式、生活方式和生活理念的背景下,家庭的原初功能会分离、弱化甚至消失。这主要是由于社会“配置性资源”与“权威性资源”在不同人群以及男女两性之间的新的配置方式,女性可在新的配置方式中获得相当份额的缘故。当婚姻与家庭的当事人只是依照自己的意愿去建构和解构婚姻与家庭,而在客观上没有伤害他人和社会时,其伦理性为弱势;当这种建构与解构客观上殃及他人、子女的利益时,其行为的伦理性为强势。人类家庭及其伦理的当代形态所涉及到的不止是个人如何生活、想怎样生活的问题,更涉及到家庭在当代生活中到底具有何种价值以及如何实现这种价值的问题。解决这一问题的方向、方式,既受到社会整合方式的影响,又受到传统家庭伦理观念的制约。对此问题的研究,伦理分析是可能的,也是必要的维度。 相似文献