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31.
在新课程改革的背景下,新型的课堂教学范型倡导生成教学,有人就误认为教学要从预设性教学转向生成性教学了,于是乎,预设性教学有种种弊端,成为批判的靶子,生成性教学有种种优点,成为效法的样板。其实提倡生成性教学是因为过去我们的教学中只重视预设性,没有充分考虑教学的生成性特点。提倡生成性教学并不是要批判预设性教学,并不是要将二者对立起来,并不是要将教学活动从预设性转向生成性,而是要辩证地处理教学“二重性”之间的关系。 相似文献
32.
生成性教学是在把握教学艺术性的基础上,在教学活动过程中注重教师与学生,尤其是学生的主体性与创造性,进而有效地理解教学内容与促进学生发展的教学。它重视教学活动的过程、关系、创造、个性、非理性等特点。其实质为敢于打破教学过程中的唯规律性,尊重师生的主体性,追求教学的艺术性。历史上,人们力图通过多学科综合的角度,或从教学内部,或从教学外部,来较全面深入地探讨生成性教学的内涵及特点。生成性教学特点表现在教学主体、教学内容、教学情境的不确定性;教学过程的开放性、互动性、情境性;教学方法的生成性、有效性、趣味性等方面。生成性教学和预设性教学是对立统一的关系。 相似文献
33.
电力计量作为供电企业的主要收入来源,是供电企业的基本工作内容。近年来,供电企业一直致力于提高电力计量的准确性,但实际操作上仍然会有所偏差。电力计量一旦出现偏差,不仅对企业的经济效益造成影响,更影响了供电企业的健康发展。因此,提高电力计量的准确性是具有重要意义的。本文针对当前我国供电企业中电力计量工作存在的一些问题进行简要分析,并提出些许提高电力计量准确性的建议,希望能够为供电企业的健康良好发展提供一分动力。 相似文献
34.
徐军良,1976年7月出生于湖南望城,自幼喜爱钓鱼。四年前,他开始接触台钓,从此一发不可收,平时只要有空闲时间就和钓友到湖南周边水域一试身手。2012年9月,他首次参加钓鱼比赛,在比赛中,徐军良逐渐掌握了竞技钓法,钓技水平逐渐提高。回忆起最初参加比赛的情形,他说“虽然成绩并不理想,我却从比赛中得到了磨练,从此更加喜欢钓鱼运动,也格外关注各地的钓鱼比赛。” 相似文献
35.
李凯京出生于1975年,祖籍湖南吉首市,2007年开始接触钓鱼运动,2008年加入竞技钓鱼的队伍,2009年创建了“吉首搏一钓鱼俱乐部”。在近6年的钓鱼过程中,李凯京参加了湖南及周边省市举办的所有比赛,钓鱼技法得到大幅度提升,并形成了自己的作战策略,即不打无准备之仗。 相似文献
36.
1.首先祝贺您获得本次比赛的冠军,请谈谈您是如何走上竞技钓鱼之路的?
答:一个偶然的机会,我看到家附近的水边有不少钓友在垂钓,顿时被他们那种享受自然的神态所吸引,我也从此开始了钓鱼之路。平时只要有时间,我便和钓友到家附近的公园或周边的水库野钓。后来,经过钓友的介绍,我拜白勇为师,并从他那里学到了很多竞技钓鱼的知识。2008年,我开始正式踏上竞技比赛之路。 相似文献
37.
教育理论的内在悖论与研究误区王鉴西北师大教科院任何一种思想学说体系内部,都蕴含有若干否定性的悖论因素。这是其维系自身生命发展的一个根本前提。一般而言,这种悖论愈严重,体系愈松散,其走向自我更新的可能性就愈大。作为对教育实践的一种由具体到抽象的认识并由... 相似文献
38.
从世界范围来看,强调国家认同的公民教育已发展成为当前全球多元文化社会治理的核心主题。我国学术界对中华民族共同体的研究,目前集中在两个主题,一是研究"中华民族多元一体格局"的多民族国情,二是研究"中华民族共同体意识"。铸牢中华民族共同体意识、打牢中华民族共同体思想基础,既是马克思主义民族理论中国化的重要产物,也是习近平新时代民族工作指导思想的核心内容。新时代打牢中华民族共同体意识的思想基础,需要坚持不懈地开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观宣传教育。首先,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要深入研究马克思主义的祖国观、民族观、文化观、历史观及其相互关系,形成马克思主义的民族工作思想体系;其次,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要从政治上深入理解习近平新时代民族工作的指导思想,坚定走有中国特色的解决民族问题的"中国道路";最后,从教育路径入手,提出打牢中华民族共同体思想基础的治理方略。 相似文献
39.
双语教学中的文化问题,是民族教育理论中比较模糊的一个问题。对此,文化人类学进行了理论上的廓清。文化人类学认为,双语教学不仅仅是对两种语言的学习掌握,更是两种不同文化交融的活动。而其发展策略可以从民族文化与民族教育的关系、文化差异对双语教学的影响、双语自身的文化意蕴三个方面进行研讨。 相似文献
40.
生活是个体的,也是社会的,有什么样的价值追求,便有什么样的生活形式。生活过程是保证人成为人的重要场域,如果离开生活世界,人们的生活及人类的发展都很难想像。教育与生活的关系密切,教育史上出现过“教育生活一体说”、“教育准备说”、“教育过程说”、“教育建构说”、“教育交往说”等,都是针对某一个时代教育与生活关系所表现出的问题而言的,都在尝试走出教育与生活脱离的困境。现代哲学中的“生活世界”理论为我们理解新时期教育与生活、教学与生活提供了全新的视角和理论基础,我们可以从课堂生活的构成出发,变革课堂生活的样态,进而促使教师和学生从单一的教育“专业世界”回归真正属于人的“生活世界”。 相似文献