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41.
老编: 有些话题具有“永恒性”,什么时代都不过时。上个世纪三十年代鲁迅结合他的时事谈过“面子”,如今我们的日常来稿中,老师的日常训练中,还是经常用这个老题目。不过,内容、风格、角度肯定是大不相同了。  相似文献   
42.
生病之雅趣     
生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻、黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。  相似文献   
43.
忆刘半农君     
这是小峰~①出给我的一个题目。这题目并不出得过分。半农去世,我是应该哀悼的,因为他也是我的老朋友。但是,这是十来年前的话了,现在呢,可难说得很。我已经忘记了怎么和他初次会面,以及他怎么能到了北京。他到北京,恐怕是在《新青年》投稿之后,由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的,到了之后,当然更是《新青年》里的一个战士。~②他活泼,勇敢,很打了几次大仗。  相似文献   
44.
好的故事     
文学作品的最主要特征就是两个字:虚构。戏剧、影视和小说要虚构,散文同样也要虚构。鲁迅先生这篇散文虚构了一个梦,那梦境真是美丽得出奇,就如同一幅法国印象派的油画。看来最好的故事就是最美的画。  相似文献   
45.
这一篇很拙的小说 (按 :指《孔乙己》) ,还是去年冬天做成的。那时的意思 ,单在描写社会上的或一种生活 ,请读者看看 ,并没有别的深意。但用活字排印了发表 ,却已在这时候———便是忽然有人用了小说盛行人身攻击的时候。大抵著者走入暗路 ,每每能引读者的思想跟他堕落 :以为小说是一种泼秽水的器具 ,里面糟踏的是谁。这实在是一件极可叹可怜的事。所以我在此声明 ,免得发生猜度 ,害了读者的人格关于《孔乙己》@鲁迅 @刘勇  相似文献   
46.
秋夜     
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之  相似文献   
47.
风筝     
其实,北方的风筝在南方的天空中放飞 也不失为一种飘荡的美。 欣欣然,万物同步复苏;灿灿时,百鸟 竞相歌唱,而风筝却在牵引与放飞之间默默 地独自享有一种相对独立、相对自由的个性。 也许,你会问,风筝能有什么个性?是的, 风筝是由人放飞的,又是由人牵制而归的, 或仰或扬,或远或近,都在瞬间掌握中。但 朋友啊,你发现了吗?只要你把它放飞起来,  相似文献   
48.
汉末魏初这个时代是很重要的时代.当时正在黄巾和董卓大乱之后.而且又是党锢的纠纷之后.这时曹操出来了。我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣.但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史,在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。为什么呢?因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝的人物了,年代短了,做史的是别朝的人,便很自由地贬斥其异朝的人物,所以在秦朝.差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄.我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。  相似文献   
49.
忘却     
人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离受过的苦痛;因为能忘却,所以往往照样再犯前人的错误。  相似文献   
50.
我现在心以为然的道理,极其简单。便是依据生物界的现象,一,要保存生命;二,要延续这生命;三,要发展这生命(就是进化)。生物都这样做,父亲也就是这样做。  相似文献   
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