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从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评 总被引：1，自引：0，他引：1
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):10-16
作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。 相似文献
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中小学足球队组建与素质教育的结合点 总被引：1，自引：0，他引：1
学校运动队的组建,是全面贯彻党的教育方针,坚持“健康第一”的教育思想,积极实施体教结合的具体举措。足球运动在校园内有强大的生命力和感染力,参与者众多,传播面很广,影响力极强。因此,组建学校足球队,实质上也是搭建一种素质教育的平台。通过这个平台,可以有效地带动学校的 相似文献
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警体运动损伤预防机制的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
警察体育运动包含大量的技战术训练内容，运动损伤的类型特点与其他运动损伤差异较大。对其深入探讨有助于提高教学和训练的成效。从警察体育运动的项目特点分析出发，探索性讨论在警察体育教学和训练中运动损伤的一般性规律，提出运动损伤的具体预防机制，供广大警体教官参考。 相似文献
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北宋郑獬可能是历史上《左传》成书秦汉说的最早提出者。南宋魏了翁亦疑《左传》乃秦汉初人所作。明嘉靖年间季本最早明确提出《左传》成于汉初张苍之手。近人洪业继之。然此数说无甚影响。真正产生了巨大影响的是刘歆伪作说。从历史渊源来看，此说远在西汉末刘歆挑起今、古文经学之争时就已伏下了线索。清刘逢禄《左氏春秋考证》的问世，标志着刘歆伪作说的正式兴起。近世以来，大凡今文经学派和受今文经学派影响较深的学者多持刘歆伪作说。但现今此说已难见持论者了。代有增益说调停春秋说、战国说及秦汉说三派之间，以顾炎武的表述最为简明扼要。对此说有所申阐发明的是徐中舒。 相似文献
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