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101.
陈仪与汤恩伯,这两位曾经在中华民国时期地位显赫的人物,因师生之情私交颇深,但后又因汤恩伯告密,致使陈被蒋介石以“阴谋叛乱罪”枪决。这在当时引起社会上不小的震惊。陈、汤交情历史渊源颇长。汤恩伯,原名克勤。1899年9月20日出生于浙江省武义县。1921年春东渡日本留学,曾入明治大学法科攻读政治经济学,因经济拮据于1924年返回上海。后经吕公望推荐给当时的浙江省长陈仪,保送进了日本士官学校。回国后在陈仪师部任少校参谋,1928年任中央军校大队长。1930年蒋介石成立教导师,又经张治中与陈仪的鼎力推荐,升任该师第一旅少将旅长。蒋介石用… 相似文献
102.
论述了学习《普通高等学校图书馆规程(修订)》的体会，分析了(普通高等学校图书馆规程(修订)》对新形势下高校图书馆数字化献资源建设和服务、特色建设和资源共享、“学科馆员”的培养、网络建设和献信息传递的强调和重视。 相似文献
103.
[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》) 相似文献
104.
《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。 相似文献
105.
106.
107.
郑黎平 《宁波大学学报(教育科学版)》2002,24(3):72-74,77
随着经济与社会的发展，旧有的“德主刑辅”道德与法制建设的模式显露出一定的不足，因此，我们要建立以法制为前提的“以法护德，德法并举”的新型道德与法制的互补关系，并在社会建设的实践中加以贯彻，推动社会进一步发展。 相似文献
108.
109.
《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。 相似文献
110.