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11.
嗨,大家好,我叫唐三藏。自取经以来,我一直留在天庭,最近闲得无聊,特来21世纪逛逛,替百姓做点好事。这天,我准备到花果山去看看大徒弟——孙悟空。上了车,刚坐下不久,就看到一名贼眉鼠眼的小伙子正大大方方地把手伸进一位年轻妇女的口袋中,车上很多人都看到了。我想:“你这小贼,那么多人瞧见了,一定会把你送到警察局去。”  相似文献   
12.
空中楼阁     
昔有富人,痴无所知。至余富家,见三重楼,高广严丽,心生谒慕。即自念:我有资,不减于彼,盍造此楼?乃召工匠,嘱以如是。翌日工匠经地垒砖,日入而息。富人怪而问:"欲作何等?"匠曰:"先作底层。"富人曰:"我不  相似文献   
13.
活跃于南朝齐梁之际的僧祐,堪称是我国早期的目录学家、文献学家,尤其是他的《出三藏记集》,除在我国古代目录学史上具有划时代的意义之外,在古典文献学尤其是宗教文献学中也占有重要的地位。  相似文献   
14.
《大唐三藏取经诗话》中的数量表示形式共有十一种,包括七种事物数量、两种动作数量和两种概数表示法。从其结构形式和语法功能可看出,这些用法既有对古代汉语的继承与发展,也有近代汉语的改造与创新,甚至有的沿用至今。  相似文献   
15.
玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导致的错误,指出了点校本的若干不足,以期对后人再校此书有所帮助。  相似文献   
16.
川教版初中《中国历史》七年级下册第27页讲到“玄奘西行”时说:“玄奘,通称三藏法师。”注释进一步解释:“‘三藏’指佛教经典的经(总说根本教义)、律(述说戒律)、论(阐发教义)三个部分。‘三藏法师’是对精通佛教经典的僧人玄奘的尊称。”《辞海》(上海辞书出版社2009年版)、《佛教小辞典》(上海辞书出版社2006年修订本)也有同样的表述。这样表述容易让人误以为玄奘又名三藏法师,三藏法师就是玄奘。三藏法师专指玄奘。事实并非如此。  相似文献   
17.
3月19日晴 2008年到啦,人人盼望的北京奥运会开始喽!俺得赶快去看看,长长见识,回来后也教徒儿们练些真本事。你问俺是谁?当然就是孙悟空的师傅——唐三藏了。嘻嘻,沾了大名鼎鼎的猴精的光,觉得有点儿不好意思。俺借上孙悟空的筋斗云,腾云驾雾,“嗖”  相似文献   
18.
浅论沙僧     
前往西天取经的唐僧师徒四人中最不起眼,最不受人注目的是沙僧.评论家对他往往仅提其名而不论其事,关注的是三藏、悟空和八戒.在他们看来,沙僧在小说中最没有个性,属于那种可以忽略不计的人物.于此作者从沙僧的君子风范、心诚志坚、藏拙与圆通、义重情深等几方面对沙僧其人进行探讨,以明确他在取经途中的重要作用.  相似文献   
19.
沈伟 《文教资料》2012,(34):31-33
李时人、蔡静浩先生的《大唐三藏取经诗话校注》是目前可见对《大唐三藏取经诗话》的最佳注本,该书校勘严谨,注释允当,从辨字、释义、通文等方面对《取经诗话》进行了深入研究梳理。然而其中也存在一些可供商榷的问题,本文便举出数例,乞教于大方之家。  相似文献   
20.
宋代福州刻印“三藏”,其中佛教二藏属于民间寺院刻本,而道藏则是官刻。其后,福州刻书基本沿着民间私刻与官刻两条线路发展,其中官刻略占上风,而罕见书坊刻书。仕宦在外的福州人氏在外省刻书,与南方各省区的刻书形成了交流与融合的各种可能,促进了南方各省刻书业的共同发展。这是有别于此前学界普遍将闽人在外地刻书与福州本地刻书混为一谈的研究结论。  相似文献   
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