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101.
有不少人对主题报道不同程度地存在这样两个认识误区:一是主题报道就是主题宣传,很难顾及新闻规律,只要“按上面指示做”,让上面满意就可以了;二是搞主题报道,很难创新突破,更难以做出精品。作为省一级的主要媒体,我们集团每年都要承担大量的主题报道任务。如果总是被动操作,质量水平上不去,不要说完成宣传任务,就是节目的收听率、  相似文献   
102.
黄立 《视听纵横》2006,(1):76-77
节目主持人的“个性魅力”这一概念的内涵是比较复杂的。现代汉语词典对魅力的解释是“一种很能吸引人的力量”。魅力是美的客观对认识主体的吸引力。“有无魅力”是从观赏者(观众)的角度而言,带有一定的主观色彩。而怎样才有魅力则是从他被认识的客体自身角度来说的。对人而言  相似文献   
103.
电大普通专科教育在改革中逐步发展成高职教育是个恒定的趋势 ,要加快电大普通专科教育向高职教育方向发展 ,把电大高职教育办好办出特色 ,就必须准确地把握对高职教育的形成动因、定位、内涵及其主要特征的认识  相似文献   
104.
在信息技术和网络技术的推动下,出版业进入了数字化、网络化时代,现在业界普遍认为出版业的未来就是网络出版,但是对网络出版的发展究竟是怎样的这一点,众说纷纭,各执一词。  相似文献   
105.
我们的新闻生涯中往往有这样的经历,当一项采访任务来临的时候,蒙了。为什么?因为对采访对象一无所知。这不要紧,人类对世界的认识不都是这样吗?由一无所知到少许知之,到知之许多,到完全了解。记对采访对象的认识,也要经历这样的过程。但记的采访总是有时间性的,有时甚至是很紧张的,如果等到接触了采访对象再开始认识采访对象,那样就太仓促了。我们可以把接触采访对象的时间提前——提前从资料上采访他,提前从资料上认识他,这就是我要说的新闻采访的准备。  相似文献   
106.
艺术教育是一种感知世界、创造明的途径。从事艺术的目的之一.就是使人类认识自身的情感和理智.形成人类化生括的丰富性。我们要在广泛的化情境中认识艺术的特点.在艺术创作和欣赏中挖掘化内涵,提高人素养,并由此影响和提高人的综合素质。艺术教育是素质教育的主要途径之一.是认识感性世界、丰富思想感情、词理心理健康的重要手段。  相似文献   
107.
儒家文化当然是有价值的,只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象,成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性,使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。  相似文献   
108.
新闻与哲学有着天然的“血缘”关系。从广义上说,新闻和哲学,都是人们认识世界和改造世界的思想武器。哲学,是通过人类思维的高度抽象力,帮助人们认识客观事物的本质和内在规律,从而激发创造活力,能动地改造客观世界。而新闻,则是通过对事实、信息的传播和对舆论的引导,帮助人们正确认识了解客观世界,从而积极投身于改造客观世界的伟大实践,  相似文献   
109.
学刊编辑与大学精神   总被引:2,自引:0,他引:2  
大学精神是大学在长期的发展过程中所形成的约束大学行为的价值和规范体系,以及体现这种价值和规范体系的独特气质。大学精神是大学的灵魂和生命,是大学的立校之本。惟其精神,大学才能成其大;正因为有其不朽的精神存在,大学才有魂有格。惟其精神.人类的文化命脉才得以承传,文化之光才历久弥新,我们办好学术期刊才有指向、依归。作为一个知识共同体,大学在认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会等方面的作用不可替代。大学的学术理论期刊是展示高校学术水平和学术阵容的窗口,是传播先进文化的载体,是开展学术交流的桥梁,  相似文献   
110.
本文是英国的MORI社会研究所2005年1月为公共信息环境(cIE)集团所做的最终研究报告的节选。该项研究的主要目的是了解人们对属于公共信息环境的主要组织(如英国图书馆、教育与技能部、联合信息系统委员会、博物馆图书馆与档案馆委员会、苏格兰图书馆与情报委员会)的权威、高质量的联机资源的意识、态度和需求。  相似文献   
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