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51.
在周代制定的礼乐制度中",礼"和"乐"处于同等重要的地位,设立了专门的礼乐机构,开展了精心的礼乐培养,使这个时期的舞蹈具有较为特殊的功能和地位,其核心在于维护上下尊卑、富贵贫贱的统治阶级等级制度。 相似文献
52.
本文将从唐代乐舞和汉代歌舞两者的演变过程进行浅析,以唐代乐舞和汉代歌舞极具代表性的舞蹈作品作为典型,对其表演的内容、手法、要求等方面进行探寻. 相似文献
53.
王京龙 《北京体育大学学报》2008,31(1):23-26
今见<诗在>305篇,音乐性是基本的特征,其中还保存了诸如狩猎、射箭、钓鱼、游泳、乐舞等许多体育娱乐项目.反映出来的基本特征表现为四个方面,一是以"仁"为基本追求目标,二是体育娱乐活动是社会生产生活分化与抽象的结果,三是具有显明的继承和分化特征,四是出现了一些追求潇洒快乐生活方式的娱乐观念. 相似文献
54.
6月1日《文彦博灌水浮球》文彦博（1006—1097）,字宽夫,号伊叟,汾州介休（今山西介休市）城关文家庄人。北宋时期政治家,逮事仁、英、神、哲四朝,任将相五十年。他勤于政务,声誉较高,备受敬重,被封为潞国公。著有《潞公集》40卷。 相似文献
55.
56.
57.
《霓裳羽衣曲》应为唐玄宗于开元二十四年(736年)据杨敬述所献《婆罗门曲》修饰润色而成。段落也应为王国维所说的18遍,其中散序6遍,曲身12遍。音乐特点先缓后急、缓急结合。演出形式不同时期各有侧重,玄宗时期主要为独舞和团体舞,宪宗元和时期主要为双人舞,唐晚期又侧重于团体演出。从舞者的服饰打扮可见其体现出道家思想。其流传兴盛于天宝时期,唐中后期始由宫廷流传到民间,但曲虽存而舞蹈已非旧貌;五代时期虽偶有搜集、增补,然逐渐散佚殆尽;北宋后所见诸曲谱,仅存些许唐代遗韵。 相似文献
58.
张志刚 《山西大学师范学院学报》2010,(4):113-115
《云门》舞是农耕文化的产物。农耕的目标是五谷丰登,而这一目标的实现是以风调雨顺为前提的。用＂门＂这样的形式和手段控制云,以达到风调雨顺,既是先民们天人合一理想的表现,又是其追求真、善、美思想的反映;既体现了黄帝时代这一时空的生态环境,又展示出当时文化艺术的发展水平。 相似文献
59.
60.