首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   93篇
  免费   0篇
教育   76篇
各国文化   3篇
综合类   7篇
信息传播   7篇
  2023年   4篇
  2022年   1篇
  2021年   5篇
  2020年   2篇
  2019年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   2篇
  2016年   3篇
  2015年   7篇
  2014年   10篇
  2013年   4篇
  2012年   4篇
  2011年   3篇
  2010年   8篇
  2009年   2篇
  2008年   5篇
  2007年   5篇
  2006年   7篇
  2005年   2篇
  2004年   11篇
  2003年   3篇
  1998年   1篇
  1997年   1篇
  1995年   1篇
排序方式: 共有93条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
何海江 《教书育人》2006,(12):58-59
今天是2006年10月20日,星期五。 手机铃声响了,每到凌晨5:30,我一天的生物钟就开始工作了。  相似文献   
32.
二程人性论中天命之性与气质之性的理论建构,并非原始儒学的自然延伸,而是受到了当时的道教学者陈景元、张伯端老学思想的影响。可以说,老学为二程理学的形成提供了重要的思想资源。  相似文献   
33.
老子的仁论及其理论意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴 ,这从本质上提升了“仁”的品格 ,从内涵上扩大了仁的人性表达 ,是真正意义上的仁论本体论思考 ;老子“仁”的本质特征乃自然无为 ,这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿 ;老子仁论思想具有很强的理论指导意义 ,其思想奠定了中国仁学发展的基础 ,儒家仁学发展成了完整的思想体系 ,这与老子的仁论思想有直接的关系。  相似文献   
34.
在程朱理学体系形成和完善过程中,道家起到了十分重要的催化作用:北宋儒学家二程等人借助于道家本体思维模式对传统儒学进行新的诠释,创立了理学这一儒学新形态:南宋朱熹继续借助道家本体思维对原始儒学和北宋新儒学进行综合提升,使北宋新儒家建立起来的理学体系趋于完善.由于程朱理学体系是运用道家具有整体性的本体思维模式建立起来的,故能对先前儒学有所超越:一是较之先前儒学具有思辨性,能更加周全地看待问题;二是更具理性精神,能更多地从当下实际出发来思考和处理问题.程朱理学的这些新特色在其故乡古徽州地区产生了积极影响,对新安理学颇具理性精神的价值观念的形成、进而对徽商群体以及徽商文化的形成具有引导和推动作用.  相似文献   
35.
“诚”是中华民族几千年来始终崇尚的一个基本美德,是儒家的道德哲学范畴。北宋著名思想家,宋明理学家的主要奠基人——程颐和程颢,其关于天道,人道以及天人合一之道的最高境界就是“诚”.他们认为“诚”是天理的根本道德属性;是人伦的最高道德标准;是儒家伦理思想的哲学基础。今天,研究和弘扬这一思想,对于建立和完善社会主义市场经济和中华民族的伟大复兴,对于21世纪社会文明、健康、快速发展,具有十分重要的现实意义.  相似文献   
36.
二程对《四书》十分重视,他们大力推崇、表彰《四书》,提高《四书》的地位,并训释《论语》、《中庸》、《孟子》,重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中,二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论主要是依托《四书》思想资料而建构的。  相似文献   
37.
二程的"孔颜乐处"观的精神实质主要体现如下:"自得"之乐,它是在主观内在自觉基础上达到的顿悟之乐;"循理"之乐,即在遵循自然规律和社会规范的基础上,心灵所获得的快乐和愉悦;"鸢飞鱼跃"之乐,这种乐是精神自由之乐,它超越了世俗的功名利禄,超越了世俗生活的困窘;"与物同体"之乐,它实质上是对自身价值的一种认同,对自己成为自己的一种睿智把握。  相似文献   
38.
赵振 《天中学刊》2007,22(4):119-122
二程语录是研究二程思想和学术的重要文本,在宋代曾被广泛地编辑和刊布。朱熹在前人所编二程语录的基础上,广罗旧本,详细校勘,整理和编辑成了《二程遗书》与《二程外书》,为二程语录的传播提供了一个比较完善的读本,并通过文本的统一实现了思想的统一,从而确立了自己在二程思想诠释方面的权威地位。  相似文献   
39.
儒学作为中国的传统哲学经历了几千年的发展,在这个传承与发展的过程中,二程、朱熹、现代的冯友兰都作出了重大贡献,他们不断探讨传统的理学、经学、心学等,使中国的文化更加系统、大众化。因为有他们才使得中国传统文化有充沛的活力和顽强的生命力,所以只有对他们的思想深入研究才能对中国文化有真正的了解。  相似文献   
40.
王星 《华章》2013,(27)
程明道、程伊川兄弟在学术研究中一直被并称“二程”,虽然在绝大多数基本观点上他们是保持高度一致的,但在对“理”与“心”的体认方面二人却出现了显著地差异。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号