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51.
由于文化背景不同,中英亲属称谓和社交称谓存在着种种差异。它们属于不同的称谓体系,具有不同的称谓习惯和泛化现象,更蕴含了不同的文化习俗。对英汉亲属、社交称谓差异及其文化背景作进一步研究,可以探询其背后的文化因素并促进我们的跨文化交际活动。 相似文献
52.
纳玉兰 《青海师大民族师范学院学报》2013,(2):25-28
改革开放给中国农村带来了巨大的变化,这种变化不仅表现在经济、文化方面,也有各族群价值取向以及生产生活方式的变化.本文主要从政策层面和大众传媒的影响等几个方面分析了青海省南门峡地区在改革开放后亲属称谓变化的原因. 相似文献
53.
怒苏语亲属称谓词是怒族（怒苏）语言重要的组成部分。怒苏语亲属称谓系统的构成和使用特点体现了怒苏语和怒族文化的关系,反映了怒族（怒苏）的社会文化特点。本文在田野实地调查的基础上对云南省福贡县匹河怒族乡怒苏语的亲属称谓特点进行研究,并从文化语言学的视角来探究怒苏语亲属称谓所蕴涵的文化意义。 相似文献
54.
现代汉语亲属称谓系统中,存在着单音节亲属称谓加合式组合,可分为同参性组合与互参性组合两类.以"父、母、子、女、兄、弟、姐、妹"八个单音节亲属语素的加合式组合为例,分析了其组合的复杂情况,并从语言学自身、认知语言学和文化语言学三个视角探讨了制约组合的因素,以期为现代汉语亲属称谓系统的研究提供新思路. 相似文献
55.
<正>引言文化是个广泛的概念,是人类创造的一切物质财富和精神财富的总称。文化是特定社会中人类特有的行为和思维方式与价值观的体系,它超越社会有机体和个人心理而存在、传承和发展,无时无刻不在影响人类的行为和社会活动。语言是一种社会现象,随着社会的产生而产生、发展而发展,属于文化范畴。语言和文化是相互依存、共同发展的,它们缺一不可。语言不是孤立存在的,它植根于民族文化的沃土之中,展现的是这个民族绚烂多姿的文化形态。长期以来,我们对外语教学 相似文献
56.
刘宏丽 《伊犁师范学院学报》2010,(3):107-111
敬谦语既包括含有敬谦基义或陪义的基本固定的语汇（语素、词、短语、小句）,也包括语用中的敬谦形式和手段（或俗约性的,或临时性的）。基于这样的定义,与亲属称谓有关的敬谦语包括亲属敬谦称、拟亲属敬谦称和泛亲属敬谦手段三类,前二类是语汇层面的敬谦称,后一类是语用中表达敬谦的手段。 相似文献
57.
王娟 《宁波教育学院学报》2010,12(6)
中国亲属称谓相对复杂,现在亲属称谓不仅用于亲属之间的称谓,部分亲属称谓也越来越多地用于称呼没有血缘关系的人,即亲属称谓语的外化。通过分析现代汉语亲属称谓语外化现象,发现亲属称谓语外化是受到社会原因和交际原因等因素影响。社会在不断发展,为了满足交际的需要,亲属称谓语的外化将会更加广泛。 相似文献
58.
钟凤仪 《清远职业技术学院学报》2021,(2):7-14
亲属称谓是语言的重要组成部分,在日常生活中具有使用频率高、稳定性强的特点。通过比较梅县和惠东两地客家话的亲属称谓发现,两地客家话亲属称谓大部分相同,但也存在不少差异。其中,惠东客家话的亲属称谓较为复杂,呈现出既有继承性、演变性,又部分吸收了其他语言成分等特点。文章由此进一步对引起差异的成因进行了探讨。 相似文献
59.
李士军 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(4)
海灌方言中存在大量的从他亲属称谓.文章比较全面地调查统计了海灌方言中的从他亲属称谓,总结了其特点,并指出从他亲属称谓具有指示亲属关系、委婉含蓄表达、礼貌标记、地位维护等语用功能. 相似文献
60.
龚梅 《黔东南民族师专学报》2010,(5):96-99
＂伯、仲、叔、季＂在上古时期作为排行次第词,是一定社会历史阶段上存在的事物,具有一定的社会意义。中古以后不再表示排行,只作亲属称谓语。本文拟从＂伯仲叔季＂中＂伯、叔＂作为排行次第词、作为亲属称谓语、从排行词到亲属称谓语转变的原因三方面进行探讨。 相似文献