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古代思想家认为,宇宙的本原是一团混沌之气,即元气,由于元气的运动变化,产生了性质对立相反的阴阳二气:阳主动,阴主静;阳化气,阴成形;阳气升腾而为天,阴气凝结而为地。即《内经》所谓“积阳为天,积阴为地”。天气 相似文献
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本文对《说文》“气”字的形体、意义以及在《说文》中分布的状况进行了考察;对《说文》中有关元气、阴阳、五行等思想作了简要的概括和评析。针对某些学者批评许慎在《说文》中“杂以阴阳五行思想,淆乱违理,眩惑后人”等看法阐述了自己的观点。 相似文献
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吕坤继承古代元气论思想，认为天地万物，均是元气形成。虽然天地万物，积气所成，但它们却是暂时的，只有元气是万古长存的，元气永恒，且一息不停。元气之下又分诸多种类，“万物各有所受以生，万物各有所属以为类”。 相似文献
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中国是一个爱花的国度。自古如此。
风气开放、血脉酣畅、元气淋漓的唐代，尽情尽性的光辉照耀之下，花花朵朵得到了从未有过的重视，开得从未有过的鲜润、艳丽、恣肆，而且“似这般姹紫嫣红开遍”，并不是“都付与断井颓垣”，直至今日，她们依旧在唐诗里盛开着，芳香四溢——国色天香的牡丹花，娇俏可爱的桃花、梨花、李花、杏花，风韵天成的荷花，香染衣襟的桂花，孤标自持的梅花，花中君子的菊花…… 相似文献
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第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。【释解】"曲则全",说的是什么意思呢?就是指,曲旋形态的存在方式是最能保全自己的。这是古人伟大的发现。我们看看,大自然中所有的生命,植物的枝干,动物的躯体,都是圆的;动物的运动都是有曲旋轨迹的,非此则难很好的保护保存自己的生命。人类有此发现与认识,便开始利用"曲则全"的道 相似文献
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第十四章视之不见名日夷,听之不闻名日希,抟之不得名目微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有。能知古始,是名道纪。【释解】本章是老子在讲参同式地修道体验和感悟。修道是以后天返先天的生命修为过程。什么叫以后天返先天?就是将后天具有的感知思维一概不用,一任先天的本能发挥作用。这种状况类似于胎 相似文献
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动作与解释
意念与元气于丹田至命门,两臂撑圆,两手以小拇指为轴,翻转至掌心朝天（图35）。以肘为轴,平旋至指尖分朝左右。元气归于丹田,两肘内合,两手以小拇指为轴,翻转至掌心例地（图36）。 相似文献
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自古以来,人们把保养精、气、神视为健康长寿的人生三宝,因为它们是构成人体,维持生命活动的基本物质,是脏腑功能综合活动的结果。"精"有广义狭义之分。广义的精,包括血、津、 相似文献
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