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黄河三角洲号子旋律分析与研究 总被引：1，自引：1，他引：0
黄河三角洲号子旋律的形成有两大类别:一是受其他民间音乐影响或由其他民间音乐移植而成的旋律,这类号子的旋律起伏比较大,节奏比较自由,音域比较宽,合句的变化比较丰富;二是由各种劳动呼号音调形成的旋律,这类旋律起伏往往不大,旋律形态以级进为主,常见四、五度纯音程跳进,节奏往往比较规整。 相似文献
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2004年3月13日17:30,在《火红的中国》这首糅合了湖北地方戏曲和劳动号子、充满着喜悦、洋溢着豪情的歌曲声中,黄石人民广播电台的《金翌原创空间》栏目开播了。这个栏目的开播凝聚了我市广播人、音乐人、文化人的共同心血,是广播文艺工作贯彻"三贴近"原则的良好尝试。 相似文献
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朱叶馨 《黄河之声(科教创新)》2016,(23):112-113
宋官屯村位于山东省德州市经济技术开发区,是宋官屯镇最大的村落,当地的文化艺术情况在一定程度上可以代表其所属村镇的水平。2006年,当地完成村落拆迁安置计划后,与村落生活息息相关的地方音乐也随之销声匿迹。作者通过采访当地民间艺人传人和年长村民,查阅相关资料的方式,对该地区民间音乐进行了采风与记录,以保存即将流失的当地音乐文化。 相似文献
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针对现阶段广泛应用信号子空间跟踪算法PAST算法在低信噪比和强多址干扰情况下,估计出信号子空间有较大的误差而提出一种新的信号子空间概念。通过理论分析和仿真,验证了新的算法能够克服PAST算法的缺点。并在此基础上构成的一种新的MMSE检测器,该检测器具有良好的误码率和抗“远-近”能力,结构简单,计算复杂度低,而且对信号子空间维数大小估计错误时并不敏感。 相似文献
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抬工文化是广泛存在于我国山区丘陵地带、具有重要历史文化艺术价值的传统文化,作为其外在表现的抬工号子是较强的体力劳动与民间歌谣的有机结合,是音乐美与劳动美的和谐统一,具有丰富的文化内涵,但对这一非物质文化遗产的研究却一直处于空白。本文将以四川省仁寿县抬工号子为例,详细介绍探析别的劳动号子中没有而抬工号子独有的“另类”号子,让更多的人了解这一文化,从而进行更深入的研究。 相似文献
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刘宏明 《数理天地(高中版)》2008,(10):16-16
题目设函数f（x）=x—xlnx,数列{an)满足01<1,an+1=f（an）.（1）证明:函数f（x）在区间（0,1）是增函数;（2）证明:ann+1<1; 相似文献
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詹皖 《南通师范学院学报》2008,(1):100-102
南通特殊的地域环境和悠久的文化传统形成了具有南通品味的民间音乐,其中南通原生态民歌极其丰富,南通号子、海门山歌、吕四渔号是南通民歌的代表。在民间歌舞音乐方面,海安花鼓音乐较为突出;戏曲方面南通僮子戏是南通广大农民所喜闻乐见的一种民间艺术形式,近几年来越来越引起国内外学者的关注。 相似文献
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汉水民歌源远流长,是我国民间艺术的瑰宝.它产生于商周时期,在流传过程中又接受了三秦、湖广民歌的影响.汉水民歌形式多样,内容丰富,大体可分为劳动歌、生活歌、情歌、仪式歌四类.劳动歌包括劳动号子与山歌两种;生活歌包括控诉阶级压迫、反抗黑暗社会、揭露封建礼教三种;情歌中既有倾诉热烈情意的,又有赞美情人优秀品质的,还有反映劳动与爱情密切关系的等等;仪式歌良莠交杂,精华与糟粕并存. 相似文献
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刘克锡 《小星星(作文100分)》2008,(5):46-48
<正>本学期,我们欣赏了美丽的大自然,懂得了保护环境的重要,认识了许多英模人物,受到了奉献爱心等教育,收获可真不少!下面让我们重温教材,深入生活,去努力创新吧! 相似文献