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11.
传统客家女性具有突出的母性意识。客家女性以奉献为核心,独特、厚重、深刻的母性情怀为客家民系的繁衍、发展作出特殊贡献,是中国传统文化的重要组成部分。客家山歌是传统客家女性精神世界的一面窗口,展示了充满母性光辉的客家女性风采。  相似文献   
12.
在山歌是我国传统民歌中的重要体裁,以感人质朴,简练直白的歌词,直抒胸臆,抒发劳动人民心底迸发的情感,具有即兴性强,直接反映现实的特点,本文通过简述山歌的几种类型,探讨其独特的艺术魅力。  相似文献   
13.
《云南教育》2011,(12):13-15
听彝族民间山歌小调长大 聂耳4岁丧父,他和年少的3个哥哥由母亲彭寂宽一手养育成人。彭寂宽在艰难困苦的岁月里,始终没有放弃让儿女们进学堂读书识字的信念。整个家庭靠彭寂宽一人惨淡经营“成春堂”药铺得来的收入维持生计,懂事的少年聂耳很理解母亲的处境和困难,师范毕业后,就没有再进人专门培养音乐人才的高等专业学府继续深造,而是走上了工作的道路,并且参加了革命活动。  相似文献   
14.
他砂汉语的标记被动式有"名<,受>着+[名<,施>]+动""名<,受>+名<,施>+各+动""名<,受>着+名<,施>+各+动"等三种类型.讨论这三种标记被动式的用法及被动标志的来源.他砂汉语中由被动标记"各"和"着……各"构成的被动式均与土家语的影响有关,它们在形成过程中经历了土家语的抵抗和改造,属于汉语、土家语深度...  相似文献   
15.
山歌是壮族人民倾诉心声、传情表意的特殊交往方式。可以说,山歌是壮族地区一种经久不衰的民族文化艺术。我们将这笔精神财富作为教育资源.实施幼儿民族文化艺术教育,收到了独特的效果。  相似文献   
16.
语言态度对语言使用者的语言能力和语言行为产生深刘的影响。通过对湖南省龙山县坡脚乡万龙村土家族人的实地语言情况的调查,可以从主观评价、民族意识、价值取向与行为倾向、语言忠诚等方面分析土家人的语言态度,从而透视和反观土家语濒危现象。  相似文献   
17.
山里的孩子     
l=F詈每分钟80拍欢乐地5 2 4 5 0 l 5 8 1。。。。{‘E|=。。’—一●。。。。=====山里的妞,山里的1 5 8 1 0——亍。}一山里的妞,啦……量巩建华词张小灵曲2 O I 5 5 2 5 l 4 5 O 1 2 J J厂、卟。‘’’’一-j■目;jE====■=昌娃,天生喜欢把山爬。2 5 4 5 l 8·5 4.3一=  相似文献   
18.
侗乡小歌台     
(6 .6 6j}5 3 32 3}6 66一}6一) 6 6j{5 3 3 23}3 6 6 13 .3}5 1 6 65}6 }6 1 66}6 1 66 ....口目..........,犷一一. }6 1 6 6 61乖声乖声的家歌侗盘乖猜也也跳花乖答也也·唱鸟产碑.....、尸户-~~~~~,、65 2{3 5 3.}3一}16 1几{:::l几1几一:::我们我们年纪小歌台小看笑莫莫  相似文献   
19.
本文通过借鉴参与式发展理论,对参与式建设语料库的定义进行界定,并对其与传统语料库建设的区别进行阐释,以构建参与式建设语料库体系为例,分析了图书馆在各参与主体中的地位,指出图书馆在参与式建设土家语语料库中应该发挥激活土家语、收集活态语料、长期保存等六大作用。  相似文献   
20.
幸福成长     
李严 《儿童音乐》2008,(12):78-78
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